A collection of links to photos and videos of the street actions until now…
pátek 18. prosince 2009
Texts from “Green Anarchist”
At twenty years Green Anarchist was a long-running anarchist publication. Started in 1984, GA spanned the the rise of primitivism, developments in eco-resistance, solidarity with indigneous peoples and even “GAandALF,” the British green scare trials. Though it survived many controversies and editorial schisms, Green Anarchist ceased publication in 2004. Today we present a special update of texts from GA spanning numerous perspectives and issues.
The petition to stop the brutal torture of dogs and dog meat consumption in South Korea.
Over 2 million dogs are brutally killed in South Korea every year.
That's over 5,000 dogs a day who get strangled, burned, electrocuted or beaten to death for their meat.
The South Korean government has accepted Animal Protection Laws which make animal torture illegal, but those laws have never been properly enforced in the country. The dog meat industry continues to thrive and the officials are reluctant and indifferent to ban it.
Oh, sorry, except during the 1988 Seoul Olympics and 2002 FIFA Cup when dog meat restaurants were forced to shut down temporarily in fear of bad impressions of South Korea.
čtvrtek 17. prosince 2009
International Transgender Day of Remembrance
Below is a partial list of transgender people murdered this year for having the audacity to exist. I wonder how many others were murdered whom we'll never hear about.
Shame on all of us cis queer people for our apathy and, all too frequently, our antipathy. We refer to ourselves as the "LGBT community", but the token "T" is generally added with a begrudging, exasperated sigh ("Why won't they go away and stop ruining things for the rest of us?")
Shame on all of us cis queer people for our apathy and, all too frequently, our antipathy. We refer to ourselves as the "LGBT community", but the token "T" is generally added with a begrudging, exasperated sigh ("Why won't they go away and stop ruining things for the rest of us?")
Free je skutočne FREE!
PORTLAND, USA - Dec 16th, 2009 - Jeff "Free" Luers, politický väzeň a environmentálny aktivista, bol prepustený z väzenia "Columbia River Correctional Institution" toto ráno potom, čo si odsedel 9 rokov a 6 mesiacov. Luersa pôvodne odsúdili v roku 2001 na 22 rokov a 8 mesiacov za politicky motivovaný požiar troch áut na parkovisku predajne áut v americkom meste Eugene, štáte Oregon. Tento rozsudok bol považovaný na hrubo neprimeraný škodám v dotknutej predajni áut a bol zavrhnutý právnikmi, skupinami na ochranu ľudských práv a aktivistami po celom svete. Na súdnom procese v roku 2007 vychádzajúceho z odvolania bolo rozhodnuté, že pôvodný rozsudok bol nelegálny a následne Jeffovi znížili trest na 10 rokov.
...
...
Blog MŽP: Jednání v Kodani uvízla na mrtvém bodě, prezidentka COP složila funkci
Tisková zpráva: 16.12.2009
Jednání v Kodani zamrzla. Právě teď najdete na blogu Klima Kodaň 2009 aktuální komentář situace od Pavla Zámyslického.
Nový článek najdete zde: http://klimakodan.blog.idnes.cz
Všechny články na blogu naší delegace najdete zde: http://klimakodan.blog.idnes.cz
Kodaňské imprese: Nenažraná arogance vs právo na život
Kodaňský summit reportují různá média různě. Některá slepě přejímají agenturní zprávy. Jiná hledají senzace. Další dávají prostor alternativním hlasům. Mně se to tu čím dál více zdá jako střet dvou světů, dvou pohledů, dvou řešení.
International Day to End Violence Against Sex Workers
December 17th is International Day to End Violence Against Sex Workers. This event was created to call attention to hate crimes committed against sex workers all over the globe. Originally thought of by Dr. Annie Sprinkle and started by the Sex Workers Outreach Project USA as a memorial and vigil for the victims of the Green River Killer in Seattle Washington. International Day to End Violence Against Sex Workers has empowered workers from over cities around the world to come together and organize against discrimination and remember victims of violence. During the week of December 17th, sex worker rights organizations will be staging actions and vigils to raise awareness about violence that is commonly committed against sex workers.
...
Release Tadzio Mueller and the other climate prisoners!
To: The Danish Parliament Over the past week, tens of thousands of people from across the planet have taken to the streets of Copenhagen demanding real and just solutions to climate change. But on the streets, as well as inside the UN Climate Change Conference, delegates and �outsiders� alike are doubting that the conference will reach a deal that isn�t a disaster for most of the world.
Inside the Bella Centre, where the UN delegates are meeting, numerous critical voices have been marginalised through technical and procedural manoeuvres. Others, like Friends of the Earth International, have had their accreditation revoked. Outside, the policing of protest has been consistently draconian and occasionally brutal.
On Saturday 12 December, almost 1,000 participants in a �Climate March� through Copenhagen were arrested. On Monday 14 December, hundreds more were arrested at a party in the city�s Christiania district following a public meeting, addressed by Canadian journalist Naomi Klein and others. On Tuesday 15 December, Tadzio Mueller, a spokesperson for Climate Justice Action, was arrested by undercover police officers following a press conference at the Bella Centre.
Come Hell or High Water: Why is collective process so darn difficult?!
By kate | December 16, 2009 
Hi folks! Those of you who’ve scoured the latest AK Press 2010 catalogue already know that one of the exciting new titles AK Press is releasing this season ...
Hi folks! Those of you who’ve scoured the latest AK Press 2010 catalogue already know that one of the exciting new titles AK Press is releasing this season ...
středa 16. prosince 2009
Skutečný klimatický skandál
Lidé za těmito kampaněmi přitom sami pravdu znají dokonale. Jednu z největších platí Global Coal Coalition zastupující ExxonMobile, Shell, BP, American Petroleum Institute a několik velkých automobilek. Už v roce 1995 ale vědci pracující pro koalici došli k závěru, že „vědecký základ skleníkového efektu a potenciální vliv lidských emisí skleníkových plynů jako je CO2 na klima je dobře zdokumentovaný a nelze ho popřít". Koalice toto zjištění před veřejností utajila a utratila miliony dolarů, aby přesvědčila veřejnost o pravém opaku.
...
...
Recyklace v Brně povýšila na módu
Móda spojená s recyklací nemusí znamenat jen sukně z novin a šperky z PET lahví. Přesvědčili se o tom i návštěvníci módní přehlídky Restart móda v brněnském Starém pivovaru.
Brno - Nevšední soutěžní módní přehlídka ve znamení recyklace se uskutečnila včera ve Starém pivovaru v Brně. Návrhářky vyrobily spolu s dalšími milovníky módy z odložených materiálů originální modely. Modelky předváděly barevné kreace za doprovodu dýdžeje André Allina a celou akci vizuálně doprovodila dýdžejka Texa svou projekcí. „Přehlídka byla velmi kreativní a zajímavá. Modelky byly krásné a celá šou na mě velmi zapůsobila," chválila akci jedna z účastnic Lenka Honsová.
D.C. to pay $8.25 million to settle suit over mass arrests during '02 demonstrations
Tuesday, December 15 2009 @ 07:27 PM CST
The D.C. government and a nonprofit civil rights organization have settled a class-action lawsuit brought by hundreds of protesters and bystanders arrested during a downtown demonstration in 2002.The District agreed to pay $8.25 million to almost 400 protesters and bystanders to end the lawsuit over mass arrests in Pershing Park during World Bank protests, according to lawyers involved in the suit.
Christiánie, Climate Justice Action a Bike Bloc
Včera, 14. 12. pozdě večer, došlo u Christiánie ke střetu mezi policií a několika aktivisty, kteří zapálili barikády a hodili na policii lahve a výbušniny, údajně Molotovy.
Krátce poté vyslala policie nad Christiánii helikoptéru, která jí osvěcovala. Policie zablokovala všechny vstupy (a tudíž i východy) a šla za pomoci slzného plynu do Christiánie. Zde zatkla okolo 200 osob, z toho 5 zůstalo ve vazbě.
Kraakverbod
nový zákon zakazující squatting v Holandsku.
V r. 2008 začaly tři politické strany (CDA, ChristienUnie [En] a VVD) pracovat na novém zákoně “Kraken en Leegstand Wet” (Zákon o squattingu a nevyužívaných prostorech). Má za cíl kompletně kriminalizovat jakoukoli a každou formu squattingu v celé zemi. Holandský parlament (Tweede Kamer) 15. prosince 2009 nový zákon schválil. Stranami, které tento zákaz squattingu podpořily, jsou VVD, CristienUnie, SGP [En], CDA, PVV [En] a nezávislá členka parlamentu Rita Verdonk [En].
Aktuálně z Kodaně
Christiánie, Climate Justice Action a Bike Bloc
15. 12. 2009
COP 15: U Christiánie došlo v noci k nepokojům, policie zatkla mluvčího Climate Justice Action a zabavila speciální kola skupině Bike Bloc
Mluvčí Climate Justice Action zatčen v Kodani
15. 12. 2009
Německý mluvčí skupiny Climate Justice Action Tadzio Müller byl dnes odpoledne zatčen v jednacím centru Bella Center. CJA právě skončila tiskovou konferenci.
úterý 15. prosince 2009
INTERNATIONAL POLITICS-GREECE: GREECE-FROM CRISIS IN THE STREETS TO CRISIS IN THE BANKS:
Sunday, December 13, 2009
Little has been heard about street protests in Greece the past few days. That's because there actually has been little happening. The Greek rebellion, like last year, is quick to rise and just as quick to subside. At least this time the youths protesting and occupying buildings called it off before the holidays. The protests in Greece partake of an admirable spontaneity, but they also suffer from a truly stupendous lack of focus, and, consequently, an inability to go beyond repetition of tried and true tactics. If you don't know where you want to go you will certainly never form a plan to get there.
COP15: Zapálená auta, ukradený balón a bomby
14. 12. 2009 · Aktuálně
Pondělní ranní zprávy byly o nočním vandalismu – několik vozů společnosti DONG Energy (obdoba ČEZu) v noci shořela, spolu s osobními auty. Cizinecký úřad má vymlácená okna a byl postříkán červenou barvou.
pondělí 14. prosince 2009
Litvínov '09 aneb Z občana opět sprostým podezřelým
Velkým obloukem jsme tak došli zpět tam, odkud jsme v r. 1989 vyšli: občan je tu znovu cimrmanovským
sprostým podezřelýma policista má zase to právo, které se až do Listopadu považovalo za samozřejmé – právo buserovat, koho si zamane.
Není náhoda, že např. ve Spojených státech nesmí policista zastavit osobní automobil, aniž by měl zcela konkrétní podezření (je na to i rozsáhlá judikatura). Ve východní Evropě se naopak bere za samozřejmost, že policie smí automobily nejen po libosti zastavovat, ale i prohledávat. Je to kulturní rozdíl, k jehož překonání dvacet let nestačí, a možná nebude stačit ani celé další století.
neděle 13. prosince 2009
Aktualně z Kodaně
Christiánie, Climate Justice Action a Bike Bloc
15. 12. 2009
COP 15: U Christiánie došlo v noci k nepokojům, policie zatkla mluvčího Climate Justice Action a zabavila speciální kola skupině Bike Bloc
Mluvčí Climate Justice Action zatčen v Kodani
15. 12. 2009
Německý mluvčí skupiny Climate Justice Action Tadzio Müller byl dnes odpoledne zatčen v jednacím centru Bella Center. CJA právě skončila tiskovou konferenci.
neděle 6. prosince 2009
Leszek Kołakowski: jedinec, svoboda, rozum
Protože je zatím málo pravděpodobné, že by toto fundamentální dílo mohlo vyjít česky, přinášíme čtenářům závěrečnou část úvodu k novému polskému vydání Hlavních směrů, které se má na pultech polských knihkupectví objevit v příštím roce. Úvod ke Kołakowského Hlavním směrům marxismu napsal na filozofovo výslovné přání jeho přítel a dlouholetý spolupracovník Krzysztof Pomian.
Berlín (Německo): Výzva k akcím! Erfurt, Hamburg, Vídeň, Magdeburg, Münster, Wilhelmshaven, Oldenburg, Praha, Lodž, Berlín nebo Drážďany - je to ta sa
Prosinec 2009! Naše Utopie proti vašim Ziskům! Měsíc akcí za autonomní svobodné prostory a proti represi! Přišel čas, aby vzniklo nekontrolovatelné hnutí…
pátek 4. prosince 2009
Cempírek ublížil Knižnímu klubu, ale pomohl Vietnamcům
Diskuse, která se rozpoutala po zjištění, že autorem knihy, kterou ocenil Knižní klub svou literární cenou, není vietnamská autorka Lan Pham Thi, ale jihočeský autor Jan Cempírek, přiměla k reakci také předsedu Česko-vietnamské společnosti Marcela Wintera. Jeho základní stanovisko, které zaslal redakci Literárních novin, zní: Je mi jedno, kdo to napsal, důležité je, co kniha sděluje!
Squatteři z Albertova míří znovu před soud
Před obvodním soudem pro Prahu 2 dnes znovu stanou squatteři, kteří v září obsadili jeden z domů na pražském Albertově. Soud už jim uložil podmíněné tresty vězení nebo veřejně prospěšných prací. Patnáct z nich ale proti tomuto rozhodnutí podalo odpor.
Soud začal projednávat případ squatterů z Albertova
Squatteři, kteří v září obsadili dům na pražském Albertově, se prý v objektu neplánovali zdržovat dlouhodobě - svým činem chtěli pouze upozornit veřejnost na problém opuštěných a chátrajících budov. Tak se dnes shodně hájili u Obvodního soudu pro Prahu 2, který začal projednávat jejich kauzu. Za neoprávněný zásah do práva k domu, bytu nebo nebytovému prostoru hrozí mladým lidem až dva roky vězení.
sobota 28. listopadu 2009
27.11.2009 Francie: Nová zatčení v kauze "Tarnacké devítky"
│ 24. listopadu brzy ráno patnáct příslušníků francouzské protiteroristické policejní jednotky (SDAT) začalo zatýkat mezi "blízkými" osobami "Tarnacké devítky" (skupiny aktivistů uvězněné 11. listopadu 2008 za účast na několika přímých protestních akcích a obviněné později na základě protiteroristické legislativy ze "sabotáže"). Policisté mimo jiné vyrazili dveře domu a zamířili zbraně na dvě děti ve věku 4 a 6 let, které ještě ležely.
| Soudce Fragnoli, který případ vyšetřuje, však veřejnosti sdělil, že vše bude pokračovat "maximálně humánně"; možná právě proto se rozhodl raději neprovést rekonstrukci událostí, k nimž mělo prý dojít v noci před údajnou sabotáží. Blízcí zatčených byli zato za bílého dne zatčeni na ulici a podrobeni 96 hodinovému "pozorování". Tato situace ukazuje na alarmující stav, v jakém se nachází francouzský právní (?) stát.
Celý článek v angličtině: ZDE |
Buy Nothing Day? Try Steal Something Day!
(This anarchist critique of Buy Nothing Day was originally written and released ten years ago, when BND had been happening for eight years, but it remains just as relevant today.) 
a shameless 24-hour stealing spree!
Participate by participating!
(Press release from http://tao.ca/~lombrenoire)
For the past eight(teen) years, a few self-described “culture jammers” from Adbusters Magazine have dubbed the last Friday in November “Buy Nothing Day.”
From their stylish home base in Vancouver’s upscale suburb of Kitsilano, the Adbusters’ brain trust has encouraged conscientious citizens worldwide to “relish [their] power as a consumer to change the economic environment.” In their words, Buy Nothing Day “proves how empowering it is to step out of the consumption stream for even a day.”
Václav Bělohradský: Od reálného socialismu k reálnému kapitalismu
K dvacátému výročí Velké listopadové sametové revoluce.
snímek z 27. listopadu 1989
FOTO: ČTK
středa 25. listopadu 2009, 11:00
Viktor Kravčenko byl po druhé světové válce nejslavnějším sovětským přeběhlíkem. Jeho kniha Zvolil jsem svobodu byla nejen manifestem antikomunistů, ale také prvním pravdivým svědectvím o hrůzách gulagu i třeba hladomoru na Ukrajině. Když ho komunistický týdeník Les Lettres Françaises hanebně pomluvil, Kravčenko se obrátil na francouzský soud. „Proces století“ – jak se tehdy říkalo – při němž ho bývalá žena ve službách KGB popsala jako impotenta a sexuálního devianta, nakonec vyhrál. Jeho pozdější život byl ale tragický, jak nedávno připomenul Slavoj Žižek. Znechucen mccarthismem a americkým kapitalismem napsal v roce 1950 knihu s názvem Zvolil jsem spravedlnost. Ta se už do antikomunistického krámu nehodila, moc se o ní nemluvilo. Kravčenko nakonec odešel do Bolívie, kde použil peníze, které mu vynesla jeho první kniha, k podpoře chudých rolníků. V roce 1966 spáchal sebevraždu, ale možná byl zavražděn.
Můj osud emigranta nebyl tak dramatický, cítím se ale s tímto mužem hluboce spřízněn v obraně pevného pouta mezi „volbou svobody“ a „volbou spravedlnosti“. Postkomunistickou Evropu ovládla pod heslem „tržní ekonomika“ bezohledná svoboda vítězů privatizace; není to než španělská stěna, za kterou se kapitalismus vysvléká z posledních zbytků demokracie. Pod záminkou „nedotknutelnosti Benešových dekretů“ si Česko například vymínilo výjimku z platnosti Charty základních práv EU, a udělalo tak z českých občanů Evropany druhé kategorie, na které se nevztahuje soubor sociálních práv nové generace; propast mezi svobodou a spravedlností se rozšiřuje.
čtvrtek 26. listopadu 2009
Zanikne s kapitalizmom aj sloboda?
George Orwell 25.11.2009
Orwellova odpoveď Douglasovi Edeovi, liberálnemu kritikovi socializmu, vyšla v The Left News v apríli 1941. Obsah [Edeovho] listu možno zhrnúť do dvoch otázok: 1.Prečo by mal byť socializmus v skutočnosti lepší ako kapitalistická demokracia? 2.Môže demokracia, tak ako ju poznáme, prežiť v dobe kolektivizácie alebo je len odrazom kapitalizmu laisser-faire?
");
//]]>-->
Socialisti netvrdia, že prechod na skolektivizované hospodárstvo spraví ľudský život okamžite šťastnejším, ľahším alebo dokonca slobodnejším. Naopak, je dosť možné, že by sa život po dlhé obdobie, možno storočia, zmenil takmer na nevydržanie. Musíme dosiahnuť určitý cieľ – vieme, že ho nakoniec dosiahneme – a cestou určite prejdeme strašnými miestami. Všetci socialisti bez rozdielu sú presvedčení, že ľudský osud, a teda jeho ozajstné šťastie, tkvie v skutočne komunistickej spoločnosti, teda v spoločnosti, v ktorej sú si všetky ľudské bytosti viacmenej rovné, kde nik nemá moc kohokoľvek utláčať, kde prestali pôsobiť ekonomické motívy a v ktorej ľuďmi hýbe láska a zvedavosť a nie chamtivosť a strach. Taký je náš osud, ktorému niet vyhnutia; ale ako ho dosiahnuť, a ako rýchlo? To závisí od nás. Socializmus – centralizované vlastníctvo výrobných prostriedkov spolu s politickou demokraciou – je nevyhnutnou etapou na ceste ku komunizmu, presne ako je kapitalizmus nutnou etapou po zániku feudalizmu. Sám osebe nie je konečným cieľom a myslím, že by sme nemali veriť, že ako systém pre život bude skutočne lepší než demokratický kapitalizmus.
...
Orwellova odpoveď Douglasovi Edeovi, liberálnemu kritikovi socializmu, vyšla v The Left News v apríli 1941. Obsah [Edeovho] listu možno zhrnúť do dvoch otázok: 1.Prečo by mal byť socializmus v skutočnosti lepší ako kapitalistická demokracia? 2.Môže demokracia, tak ako ju poznáme, prežiť v dobe kolektivizácie alebo je len odrazom kapitalizmu laisser-faire?
");
//]]>-->
Socialisti netvrdia, že prechod na skolektivizované hospodárstvo spraví ľudský život okamžite šťastnejším, ľahším alebo dokonca slobodnejším. Naopak, je dosť možné, že by sa život po dlhé obdobie, možno storočia, zmenil takmer na nevydržanie. Musíme dosiahnuť určitý cieľ – vieme, že ho nakoniec dosiahneme – a cestou určite prejdeme strašnými miestami. Všetci socialisti bez rozdielu sú presvedčení, že ľudský osud, a teda jeho ozajstné šťastie, tkvie v skutočne komunistickej spoločnosti, teda v spoločnosti, v ktorej sú si všetky ľudské bytosti viacmenej rovné, kde nik nemá moc kohokoľvek utláčať, kde prestali pôsobiť ekonomické motívy a v ktorej ľuďmi hýbe láska a zvedavosť a nie chamtivosť a strach. Taký je náš osud, ktorému niet vyhnutia; ale ako ho dosiahnuť, a ako rýchlo? To závisí od nás. Socializmus – centralizované vlastníctvo výrobných prostriedkov spolu s politickou demokraciou – je nevyhnutnou etapou na ceste ku komunizmu, presne ako je kapitalizmus nutnou etapou po zániku feudalizmu. Sám osebe nie je konečným cieľom a myslím, že by sme nemali veriť, že ako systém pre život bude skutočne lepší než demokratický kapitalizmus.
...
Squat Wars - první promítání
A další třeba ve vašem městě!Squat Wars je můj nový krátký dokument. Na sedmadvaceti minutách se věnuje historii squatingu v Praze. Podrobněji pak ve vzpomínkách obyvatel/ek a archivními materiály představí Miladu, Zenklovku a Ladronku.
Film bude poprvé promítán v neděli 13. prosince v Praze v prostorách Truhlářské 11. Projekce proběhne od 20:00 ve sklepení (na akci bude vytápěno), po projekci bude následovat beseda s lidmi, kteří v dokumentu vystupují. Toto promítání se bude konat v rámci akce Město: prodáno? s podtitulem Městský prostor z kritické perspektivy.
Další příležitost film vidět bude na již domluveném promítání v kavárně Utopia – datum bude upřesněn brzy. Další promítání jsou pak už jen na vás...Na rozdíl od mého prvního počinu nebude totiž film Squat Wars okamžitě uvolněn pro internet. Prvních několik týdnů až měsíců ho bude možnost vidět pouze na promítáních, teprve poté se dostane do volné distribuce na síti všech sítí. K tomuto nezvyklému kroku mě vede snaha nepřispět filmem pouze k tomu, že jeho diváci a divačky budou ještě izolovanější, odcizenější a anonymnější u svých počítačů, ale naopak k tomu, aby se lidé sešli, diskutovali o tématech, o kterých se ve filmu mluví a třeba i poznali nějaké nové lidi s podobným náhledem na svět...
Proto, pokud máte zájem uspořádat projekci Squat Wars u vás v klubu, čajovně, kavárně, kině, prostě kdekoliv, kontaktujte mě na e-mailu jan.hanus (zavinac) safe-mail.net . Určitě se domluvíme!
Film je publikován pod licencí Creative Commons, umožňující jeho volné šíření a promítání, avšak zakazující jeho použití pro komerční účely.
Film bude poprvé promítán v neděli 13. prosince v Praze v prostorách Truhlářské 11. Projekce proběhne od 20:00 ve sklepení (na akci bude vytápěno), po projekci bude následovat beseda s lidmi, kteří v dokumentu vystupují. Toto promítání se bude konat v rámci akce Město: prodáno? s podtitulem Městský prostor z kritické perspektivy.
Další příležitost film vidět bude na již domluveném promítání v kavárně Utopia – datum bude upřesněn brzy. Další promítání jsou pak už jen na vás...Na rozdíl od mého prvního počinu nebude totiž film Squat Wars okamžitě uvolněn pro internet. Prvních několik týdnů až měsíců ho bude možnost vidět pouze na promítáních, teprve poté se dostane do volné distribuce na síti všech sítí. K tomuto nezvyklému kroku mě vede snaha nepřispět filmem pouze k tomu, že jeho diváci a divačky budou ještě izolovanější, odcizenější a anonymnější u svých počítačů, ale naopak k tomu, aby se lidé sešli, diskutovali o tématech, o kterých se ve filmu mluví a třeba i poznali nějaké nové lidi s podobným náhledem na svět...
Proto, pokud máte zájem uspořádat projekci Squat Wars u vás v klubu, čajovně, kavárně, kině, prostě kdekoliv, kontaktujte mě na e-mailu jan.hanus (zavinac) safe-mail.net . Určitě se domluvíme!
Film je publikován pod licencí Creative Commons, umožňující jeho volné šíření a promítání, avšak zakazující jeho použití pro komerční účely.
Fight for you rights to housing!
Amsterdam (Netherlands): Fight for your right to housing! Stop the squat-ban!
In about one month Queen Beatrix will sign the new law to illegalize squatting in NL. To prevent homelessness we should squat her little apartment at Dam Square in Amsterdam. The Palace is big enough, so if you face eviction, come squatting!
The ban of squatting (kraakverbod) is a consequence of long term lobbying by rich landlords and real estate agents. Their friends in parliament have a majority now, which makes the ban of squatting likely to happen. On December 1st, the first chamber of Dutch parliament will have to decide, if the proposed law is passed on to Beatrix, or if adjustments or required. We attack that day to start our resistance!
Since the 1970ies squatters have taken away vacant properties of rich landlords to tackle the housing shortage. Squatting serves the defense of social housing and the preservation of historical monuments. This way, squatters have blasted the eager plans of real estate agencies to grow richer many times. Throughout the last years it has become evident that the government and the elite are 2 hands of the same paunch. The anti-squat bill is not the only example. It won't take long until social housing benefits are under pressure. Proper research suffers budget cuts, the healthcare-fund is disposed and the maximum working age increases.
This is how the government reveals its real face. It does not take sides with people struggling for housing, tenants, students, needy people or workers but sides with capital. To request social benefits from the government is not like asking your boss for a wage raise. Thus, don't worry about their elections but do it yourself.
Fight for your right to housing! Stop the squat-ban!
Tuesday, 1 December 2009 // 20.oo Dam Square, Amsterdam
Bring torches and crowbars!
Indy NL
back 2 mainpage
In about one month Queen Beatrix will sign the new law to illegalize squatting in NL. To prevent homelessness we should squat her little apartment at Dam Square in Amsterdam. The Palace is big enough, so if you face eviction, come squatting!
The ban of squatting (kraakverbod) is a consequence of long term lobbying by rich landlords and real estate agents. Their friends in parliament have a majority now, which makes the ban of squatting likely to happen. On December 1st, the first chamber of Dutch parliament will have to decide, if the proposed law is passed on to Beatrix, or if adjustments or required. We attack that day to start our resistance!
Since the 1970ies squatters have taken away vacant properties of rich landlords to tackle the housing shortage. Squatting serves the defense of social housing and the preservation of historical monuments. This way, squatters have blasted the eager plans of real estate agencies to grow richer many times. Throughout the last years it has become evident that the government and the elite are 2 hands of the same paunch. The anti-squat bill is not the only example. It won't take long until social housing benefits are under pressure. Proper research suffers budget cuts, the healthcare-fund is disposed and the maximum working age increases.
This is how the government reveals its real face. It does not take sides with people struggling for housing, tenants, students, needy people or workers but sides with capital. To request social benefits from the government is not like asking your boss for a wage raise. Thus, don't worry about their elections but do it yourself.
Fight for your right to housing! Stop the squat-ban!
Tuesday, 1 December 2009 // 20.oo Dam Square, Amsterdam
Bring torches and crowbars!
Indy NL
back 2 mainpage
Turín (Itálie): Demonstrace na podporu squatterů/ek, 19. prosince 2009
Solidarietà… Solidarity… Solidaridad… Solidarité… Solidarita
Turínská radnice v čele s “levicovým politikem” Chiamparinem se 16. listopadu rozhodla, že vyklidí všechny turínské squaty. Ohroženy jsou především anarchistické squaty: Asilo, Barocchio, El Paso, Mezcal, Lostilo, squat la Boccia atd.
Takové rozhodnutí se rovná vyhlášení války squatterskému hnutí. Turínské anarchistické a autonomistické squaty vyzývají k mobilizaci a opozici.
Anarchistické squatterské hnutí je v Turíně důležitou realitou již téměř třicet let. Vítáme každou solidární akci, posílejte reporty na mail squatATsquat.net a na weby Tutto Squat a Indymedia-Piemonte. Můžete také demonstrovat před italskými ambasádami a konzuláty apod.
Zveme vás také do Turína.
http://tuttosquat.net/http://piemonte.indymedia.org/
Demonstrace proti represi a vyklizení squatůSobota 19. prosince 2009 - 14hod.Před vlakovým nádražím Porta Susa - Torino
10.. 100.. 500.. 1 000.. 5 000.. 10 000 obsazení !
Turínská radnice v čele s “levicovým politikem” Chiamparinem se 16. listopadu rozhodla, že vyklidí všechny turínské squaty. Ohroženy jsou především anarchistické squaty: Asilo, Barocchio, El Paso, Mezcal, Lostilo, squat la Boccia atd.
Takové rozhodnutí se rovná vyhlášení války squatterskému hnutí. Turínské anarchistické a autonomistické squaty vyzývají k mobilizaci a opozici.
Anarchistické squatterské hnutí je v Turíně důležitou realitou již téměř třicet let. Vítáme každou solidární akci, posílejte reporty na mail squatATsquat.net a na weby Tutto Squat a Indymedia-Piemonte. Můžete také demonstrovat před italskými ambasádami a konzuláty apod.
Zveme vás také do Turína.
http://tuttosquat.net/http://piemonte.indymedia.org/
Demonstrace proti represi a vyklizení squatůSobota 19. prosince 2009 - 14hod.Před vlakovým nádražím Porta Susa - Torino
10.. 100.. 500.. 1 000.. 5 000.. 10 000 obsazení !
pátek 13. listopadu 2009
Olašská magie
To nejzajímavější, co na cizí kultuře zaujme doslova každého člověka, je magie, magické rituály, víra a léčitelství. Olašská magie je barvitá a vychází z dávných rodových tradic, byť se Olaši hlásí (a často velmi deklarativně) ke křesťanství.
To však praktikují po svém, minimálně kooperují s církví, zato však má každá rodina doma oltář. V souběhu s přijatým křesťanstvím však přetrvává živá víra v posmrtný život. to je také jeden z důvodů, proč olašští Romové důsledně odmítají pitvu. Nebožtík v posmrtném bytí pokračuje ve svém životě pozemském, má k dispozici věci, co mu dali do rakve, peníze, zlato, pálenku, svou hůl, a v rakvi, ve které byl pohřben, i bydlí. Proto se při pohřbu neříká romsky truhla nebo rakev, ale dům - khejr. Věci po zemřelém, které nikomu neodkázal, je nutné spálit (dříve se spaloval i kočovnický vůz po mrtvém) a nikdo je nesmí používat, aby si pro ně mrtvý nepřišel. Strach z múlú, duchů mrtvých, je živý dodnes a Romové by si nikdy nepostavili dům na bývalém hřbitově.
...
To však praktikují po svém, minimálně kooperují s církví, zato však má každá rodina doma oltář. V souběhu s přijatým křesťanstvím však přetrvává živá víra v posmrtný život. to je také jeden z důvodů, proč olašští Romové důsledně odmítají pitvu. Nebožtík v posmrtném bytí pokračuje ve svém životě pozemském, má k dispozici věci, co mu dali do rakve, peníze, zlato, pálenku, svou hůl, a v rakvi, ve které byl pohřben, i bydlí. Proto se při pohřbu neříká romsky truhla nebo rakev, ale dům - khejr. Věci po zemřelém, které nikomu neodkázal, je nutné spálit (dříve se spaloval i kočovnický vůz po mrtvém) a nikdo je nesmí používat, aby si pro ně mrtvý nepřišel. Strach z múlú, duchů mrtvých, je živý dodnes a Romové by si nikdy nepostavili dům na bývalém hřbitově.
...
čtvrtek 12. listopadu 2009
KRÁTKA HISTÓRIA NEOLIBERALIZMU
Ak by ste niekedy v rokoch 1945 alebo 1950 vážne navrhli ktorúkoľvek ideu alebo politické opatrenie, ktoré dnes patria do štandardného arzenálu neoliberalizmu, boli by vás s výsmechom zmietli z pódia alebo poslali do blázinca. Aspoň v západných štátoch v tých časoch bol každý buď stúpencom Keynesa, sociálnym demokratom, kresťanským demokratom alebo vyznával isté odtiene marxizmu. Myšlienky, že závažné sociálne a politické rozhodnutia by mal robiť trh, prípadne že štát by mal dobrovoľne obmedzovať svoju úlohu v ekonomike, že korporácie majú dostať úplnú voľnosť a naopak, že je potrebné oslabiť vplyv odborov a občania majú mať radšej podstatne menej ako viac sociálnej ochrany - takéto myšlienky boli úplne cudzie duchu tej doby. Ak aj niekto naozaj zastával tieto myšlienky, bol by váhal vystúpiť s nimi na verejnosti a ak by aj bol vystúpil, len s ťažkosťami by pre ne hľadal publikum.
neděle 8. listopadu 2009
sobota 7. listopadu 2009
Junky Styling: Recyling Glamour
As teenagers Annika Sanders and Kerry Seager began taking men’s suits (bought from second hand shops) and turning them into experimental garments to wear to clubs. “We began because we wanted to dress differently. Initially, it was all about unique design, and we were able to achieve this through cutting up clothes that were second hand.” While traveling they noticed that textile recycling was already happening in cities like San Francisco and Tokyo, and their own designs drew lots of compliments. Their London friends began to commission outfits, and this led to a market stall in Kensington Market. In 1997 they launched Junky Styling, and their clothing is now stocked in shops in cities like London, Paris, and Hong Kong.
I learned of their work through the new book Junky Styling: Wardrobe Surgery
What to do if you or your organization are targeted by federal law enforcement
Federal law enforcement agencies like the Federal Bureau of Investigation (FBI) have a dark history of targeting radical and progressive movements. Some of the dirty tricks they use against these movements include: the infiltration of organizations to discredit and disrupt their operations; campaigns of misinformation and false stories in the media; forgery of correspondence; fabrication of evidence; and the use of grand jury subpoenas to intimidate activists. Today’s activist must know and understand the threat posed by federal law enforcement agents and their tactics as well as several key security practices that offer the best protection.
Federal agents have many tools at their disposal to target activists. While it is important to know and understand these tools and tactics, it is of critical importance that you resist any paranoia of government surveillance or fear of infiltration, which will only serve to paralyze you or your organization in your quest for social change. If fear of government repression prevents you from organizing, the agents of repression will have won without even trying.
pondělí 2. listopadu 2009
Anarchistické dny 2009
V polovině loňského listopadu se v pražském infocafé Krtkova kolona uskutečnil veletrh anarchistických vydavatelství. Letos bychom chtěli na tuto akci navázat a rozšířit ji o několik dalších zajímavých aktivit. Nebudou se týkat jen vydavatelské či prezentační činnosti, proto jsme letošní akci nazvali jednoduše: "Anarchistické dny". Stejně jako loni, i letos jsme zvolili termín předcházející státnímu svátku 17. listopadu. Bude se konat 13.-17. 11, aby všichni měli možnost se alespoň části akcí zúčastnit. Letos to bude o to pikantnější, že na 17. listopadu připadá již 20. výročí diktatury kapitálu, která si říká demokracie.
Začneme v pátek 13. listopadu promítáním několika filmů z produkce Palash a mini install festem, ve kterém všechny seznámíme se svobodným softwarem, jeho instalací, triky, a používáním jednotlivých open source programů.
Sobotu a část neděle bychom chtěli věnovat veletrhu anarchistických vydavatelství. Zde si navzájem vyměníme nápady a zkušenosti, seznámíme ostatní s vaší vydavatelskou činností a prací, kterou obnáší. Budeme diskutovat nad různými tématy, nejen mezi sebou, ale hlavně s čtenáři, posluchači, diváky atd. Proto chceme poprosit všechny ty, kteří si chtějí připravit prezentaci, ať se nám prosím ozvou na náš e-mail.
Začneme v pátek 13. listopadu promítáním několika filmů z produkce Palash a mini install festem, ve kterém všechny seznámíme se svobodným softwarem, jeho instalací, triky, a používáním jednotlivých open source programů.
Sobotu a část neděle bychom chtěli věnovat veletrhu anarchistických vydavatelství. Zde si navzájem vyměníme nápady a zkušenosti, seznámíme ostatní s vaší vydavatelskou činností a prací, kterou obnáší. Budeme diskutovat nad různými tématy, nejen mezi sebou, ale hlavně s čtenáři, posluchači, diváky atd. Proto chceme poprosit všechny ty, kteří si chtějí připravit prezentaci, ať se nám prosím ozvou na náš e-mail.
sobota 31. října 2009
bieda britskeho robotnika
Kríza žánru Autonómna zóna George Orwell 30.10.2009
Úryvok z Orwellovej, na Slovensku ešte nevydanej, politickej eseje, ktorá prvý krát vyšla vo francúzskom týždenníku Le Progrès civique (Občiansky pokrok), 29 decembra 1928. Osemdesiat rokov jej na aktuálnosti (žiaľ) neubralo.
Anglicko! Nezamestnanosť! Neoddeliteľné pojmy. Nezamestnanosť je jednou z charakteristických čŕt povojnového života v Anglicku; a tiež odmenou robotnému ľudu za vojenské útrapy. Nezamestnanosť síce existovala aj pred vojnou, ale ľudí bez práce bolo relatívne málo, a tak ich bolo možné prehliadať. Boli „rezervnou armádou práce“ - slúžili na reguláciu príliš rýchleho rastu platov a príležitostne na zaplátanie zvýšeného dopytu po pracovnej sile. V tej dobe stroj hospodárstva fungoval, alebo sa aspoň zdalo, že funguje bez väčších zádrheľov. Verejná mienka bola pokojná a nepripúšťala si, že by sa mašina mohla pokaziť.
Úryvok z Orwellovej, na Slovensku ešte nevydanej, politickej eseje, ktorá prvý krát vyšla vo francúzskom týždenníku Le Progrès civique (Občiansky pokrok), 29 decembra 1928. Osemdesiat rokov jej na aktuálnosti (žiaľ) neubralo.
Anglicko! Nezamestnanosť! Neoddeliteľné pojmy. Nezamestnanosť je jednou z charakteristických čŕt povojnového života v Anglicku; a tiež odmenou robotnému ľudu za vojenské útrapy. Nezamestnanosť síce existovala aj pred vojnou, ale ľudí bez práce bolo relatívne málo, a tak ich bolo možné prehliadať. Boli „rezervnou armádou práce“ - slúžili na reguláciu príliš rýchleho rastu platov a príležitostne na zaplátanie zvýšeného dopytu po pracovnej sile. V tej dobe stroj hospodárstva fungoval, alebo sa aspoň zdalo, že funguje bez väčších zádrheľov. Verejná mienka bola pokojná a nepripúšťala si, že by sa mašina mohla pokaziť.
úterý 27. října 2009
Queer & Rebel; Schwarzer kanak bleibt!
Sychravý podzim v německém Berlíně. Zablácený plácek krčící se mezi rozpadajícími se zdmi bývalé továrny, nad kterou jako memento starým časům trčí do výšky cihlový komín s obrovskou vykousnutou dírou uprostřed. Přes stěnu ohromný nápis NO DEPORTATION a pod ním rozesetých několik starých maringotek, traktůrek a pár letitých obytných vozů.Tak vypadalo místo akce Queer & rebel, legendární Schwarzer kanal. Domov skupiny radikálních queers – lidí, kterým jsou mainstreamové škatulky pohlaví a sexuální orientace poněkud těsné a kterým život v komunitě umožňuje vytvářet prostředí, kde lze žít jinak.
Slovíčko queer už se pomalu etabluje i v Česku, především v prostředí nevládních organizací. Pro lidi okolo Schwarzer kanalu ale rozhodně neslouží jako lákavá vějička pro grantové donory tak, jak je tomu u nás. Naopak, queer pro ně znamená rebelii, boj za svobodnou společnost, organizaci na principech neautoritářství a antikapitalismu. Tedy postoj, který je v mnoha zemích poměrně hojně rozšířený, vcelku přirozený a logický – queer a gay a lesbické skupiny tvoří nezřídka součást anarchistického hnutí. U nás tomu tak naneštěstí není, i když to vypadá, že se blýská na lepší časy...
Slovíčko queer už se pomalu etabluje i v Česku, především v prostředí nevládních organizací. Pro lidi okolo Schwarzer kanalu ale rozhodně neslouží jako lákavá vějička pro grantové donory tak, jak je tomu u nás. Naopak, queer pro ně znamená rebelii, boj za svobodnou společnost, organizaci na principech neautoritářství a antikapitalismu. Tedy postoj, který je v mnoha zemích poměrně hojně rozšířený, vcelku přirozený a logický – queer a gay a lesbické skupiny tvoří nezřídka součást anarchistického hnutí. U nás tomu tak naneštěstí není, i když to vypadá, že se blýská na lepší časy...
pátek 2. října 2009
October Freegan Events in New York
If you come to an event & can’t find us, call Janet: (347) 724-6954
More info? ask@freegan.info * www.freegan.info
Freegan Bike Workshop and Sewing Workshop temporarily on hold!
Sadly, because of a eviction of the 123 Community Space, the bike
workshop and sewing workshop will not be regularly scheduled for the
month of October while it moves locations. Check back to see future
workshop plans! For more information on the situation of the 123 Space,
see www.123communityspace.org or call their hotline at (206) 333-1355.
Monday, October 5 • Freegan Meeting and Trash Tour
Join us for an organizational meeting to report on working group
activities and discuss and decide on policies and activities. Meetings
are for freegan.info volunteers and people interested in volunteering,
and are not educational presentations or introductory discussions about
freeganism. After, we will explore the area’s wasted food and other
goods. The meeting is NOT open to media, but the trash tour WILL be
open to media that have scheduled in advance.
When and Where? Meet at 7:30pm at the Sakia public atrium, 150 Park
Ave. at 42nd St., right across from Grand Central train station. To
come just for the tour, meet us at 9:30pm at the northwest corner of
38th St. and 3rd Ave.
Tuesday, October 6 • Freegan Feast
Share in food preparation and then in the good company of a group of
people who care about each other and about change. Media WILL be
welcome with appointment.
When & Where? For the location please RSVP (at least a day ahead) to
Janet at (347) 724-6954. Meet at 5pm to help cook and around 8pm to
help eat!
Wednesday, October 7 • Media Spokesperson Training
For everyone who might be interested in helping to represent freeganism
and freegan.info in the media: we need your help! And, because it can
be intimidating to begin to talk to the media, and we want you to be
the best representatives for freeganism out there, we're going to have
a media spokesperson trying. This is for anyone who might be willing to
take on a media interview now and again, and not just for folks who
want to be part of the nuts and bolts of the media working group. We'll
talk about why we talk to media, media messaging, how to master
different media interviews, different tactics for dealing with media
that we've found to work well, and some we've found don't work so well,
and much more!
When and Where? Meet at 6:45pm at the Sakia public atrium, 150 Park
Ave. at 42nd St., right across from Grand Central train station.
Saturday, October 10 - Wild Foods Discussion and Walk
Tim Vireo Keating, director of Rainforest Relief and a forager for over
30 years, will bring us through Prospect Park to forage for common wild
edibles. As a long-time urban forager, Tim will show how foraging
common wild plants in city parks can not only provide fresh and
healthful greens but can play an essential part of a freegan lifestyle.
Tim will collect donations for the tour to support the work of
Rainforest Relief, but everyone is absolutely welcome, whether you are
able to donate or not.
When & Where? Meet at 1pm at the at stone benches at the Grand Army
Plaza entrance of Prospect Park in Brooklyn. (Take the 2 train to Grand
Army Plaza or the Q train to 7th Ave.)
Monday, October 19 • Freegan Meeting and Trash Tour
Join us for an organizational meeting to report on working group
activities and discuss and decide on policies and activities. Meetings
are for freegan.info volunteers and people interested in volunteering,
and are not educational presentations or introductory discussions about
freeganism. After, we will explore the area’s wasted food and other
goods. The meeting and tour are NOT open to media.
When and Where? Meet at 7:30pm in the cafe area of the Barnes and
Noble at 106 Court Street (near State St.) in Brooklyn Heights (M or R
to Court Street or 2, 3, 4, or 5 to Borough Hall). To come just for the
tour, meet us at 9:30pm out in front of the store.
Thursday, October 22 • Trash Tour
Join us to collect the quality products that stores throw out. We give
advice on how to salvage these goods & comment on the reasons for such
waste. NOT open to media.
When & Where? Meet at 9pm in front of the bakery on the southwest
corner of 8th St. and 5th Ave.
Want to get more involved? Join a freegan.info working group!
Working groups organize many of the events and do the behind-the-scenes
work that makes freegan.info happen. Groups are open to all who want to
help, and you can attend one of the following meetings to get involved.
If you want to get involved in a working group but cannot attend this
month's meeting, please email: ask@freegan.info (Working group meetings
are not open to the media.)
Media Working Group
Meet Wednesday, October 7th at 8pm (after the media spokesperson
training)
at the Sakia atrium, 150 Park Ave. at 42nd St.
Films and Forums Working Group
Meet Monday, October 12th at 8pm
at Marketplace Cafe on the east side of 6th Ave. btwn. 8th St. and
Waverly.
Ongoing Sustainable and Freegan Events
Saturday, October 17 • Sunset Park Very Merry Free Market
This is a space for community members to draw strength from one
another's skills and surplus resources. At and after the
event, strangers make friends and friends share ideas, connections and
conventions. Skilled practitioners of arts, crafts, trades, and
professions will offer skillshares and free services; and all sorts of
goods: clothes, toys, electronics, food, drinks, and more will be
shared for free. In short, EVERYTHING everyone brings or takes is free!
Come prepared with sturdy bags. If you need more info, contact:
VVFMarket@gmail.com or (718) 781-3595.
When & Where? From 2-6pm in Sunset Park, Brooklyn. The event will be
held under the flagpoles in the park. Enter where 6th Ave ends at 44th
Street and then follow the straight path into the park until you can't
go any further. Take the R train to 45th St. or the B63 on 5th Ave. to
45th St. It will be held rain or shine, but on the day of the event, in
case of lightning or very heavy rain, we'll move to the Fourth Avenue
Methodist Church, 4616 4th Ave, which is at the corner of 4th Ave &
47th St.
Sunday, October 25 • Really Really Free Market
The Really Really Free Market is a bazaar & celebration, where we
discard capitalist notions of interaction and have fun trying new
models of exchange. Expect and share free food, skills, clothing, books
and fun! Brought to you by In Our Hearts: inourhearts@gmail.com
When and Where? 3-7pm at Judson Memorial Church at 55 Washington Square
South.
Composting
Lower East Side Ecology Center accepts organic material for composting
(fruit and vegetable peelings, cut flowers and similar organic
material). LESEC has drop-off bins at the Union Square Greenmarket
(Mon, Wed, Fri, & Sat. from 8am-5pm), or drop off at the center on E.
7th St. btwn. Aves. B & C any time through the opening in the gate. For
more info see www.lesecologycenter.org
The W. 181st St. Beautification Project has compost drop-off at the
garden at 880 W. 181st St. in the Bronx.
6/15 Green is a public compost site where the general public is invited
and encouraged to add compostables during open hours from April through
October: Tuesdays 3-5pm, Thursdays 6-8pm, Saturdays 10am-2pm, and
Sundays 4-8pm, or whenever the gate is open. At the Green Community
Garden at 6th Avenue & 15th Street in Park Slope, Brooklyn.
Computer and Electronics Recycling
Per Scholas is a recycling facility in Hunts Point that allows
individuals to drop off residential computer & electronic equipment.
They accept equipment Mon. to Fri. 9am-4pm at 1575 Bronx River Ave. in
the Bronx. For more information, see www.perscholas.org
Plastics Recycling
Park Slope Food Co-op accepts many plastics for recycling that are NOT
collected by the city. They accept: #1 and #6 transparent plastics (but
NOT bottles, which NYC recycles), #5 plastics (remove any paper
labels), and clear plastic film only. All plastics must be CLEAN AND
DRY. They’re open every month on the 2nd Sat, 10am-2pm; the 3rd Thurs,
7pm-9pm; & the last Sun, 10am-2pm. The co-op is at 782 Union St. (btwn.
6th & 7th Aves.) in Park Slope. See: www.foodcoop.com/go.php?id=112
Whole Foods now accepts #5 plastics and Brita filters (bagged after
being allowed to dry out for 3 days) at their stores at Union Square,
Columbus Circle, Greenwhich St. and Houston St. Many of their stores
also accept household batteries for recycling.
Weekly Bike Repair Workshops by Times Up
Times Up! bike repair workshops are now in two locations! See
www.times-up.org for more info.
Manhattan workshops are in the basement of ABC No Rio, at 156 Rivington
St. between Suffolk and Clinton in the Lower East Side.
Women & Trans Bicycle Repair Night: Every Mon, 6:30pm. No previous
experience required.
Bike Repair Workshops: Every Tuesday, 6:30pm. Come learn how to fix
bikes, do simple maintenance and tune-ups at the bike mechanic skill
share.
1st Sunday- Basics for Beginners
2nd Sunday- Brakes and Gears
3rd Sunday- Cups, Cones, and Bearings
4th Sunday- Wheels and Spokes
Fix Your Bike Workshop: Every Thursday, 6:30pm. Share skills and fix up
your own bike.
Brooklyn workshops are at the new Times Up Brooklyn space at 99 South
6th Street, off Bedford Avenue
Fix Your Bike Workshop: Every Wednesday, 6:30 p.m. Share skills and fix
up your own bike.
Bike Repair Workshops: Every Sunday, Lessons from 2-4 p.m., Open
Workshop from 4-6 p.m.
1st Sunday- Basics for Beginners
2nd Sunday- Brakes and Gears
3rd Sunday- Cups, Cones, and Bearings
4th Sunday- Wheels and Spokes
Textile Recycling (NEW LOCATIONS!)
Of course, the best thing to do with clothes and other textiles is to
reuse them! BUT, if you have scraps that can’t be used even one more
time, there is textile recycling:
Fridays: 8am-2pm at the 97th St. Greenmarket, 97th & Columbus in
Manhattan
Saturdays: 8am-6pm at the Union Square Greenmarket in Manhattan;
8am-4pm at the Grand Army Plaza Greenmarket in Brooklyn;
8am-3pm at the Inwood Greenmarket on Isham St between Seaman &
Cooper in Manhattan;
8am-3pm at the Fort Greene Greenmarket in Washington Park at DeKalb
in Brooklyn; and
8am-2pm at the McCarren Park Greenmarket on Bedford & Lorimer in
Greenpoint, Brooklyn.
Sundays: 8am-4pm at the Tompkins Square Greenmarket, E. 7th St. &
Ave. A; and
8am-3pm at the Jackson Heights Greenmarket on 34th Ave between 77th
& 78th Streets in Queens
Mondays: 8am-6pm at the Union Square Greenmarket in Manhattan
Food Not Bombs
Food Not Bombs in Manhattan offers a vegetarian meal share (using
donated food that would otherwise be wasted) Sundays at 3:30pm in
Tompkins Square Park. Help cook at ABC No Rio, 156 Rivington St. btwn.
Clinton & Suffolk at 1pm. More info: fnb@abcnorio.org or (212) 254-3697
ext.395
Bushwick Food Not Bombs prepares food Thursdays at 10:30am at Surreal
Estate, 1st floor of 15 Thames St. (L to Morgan) and serves at 1pm at
Maria Hernandez Park, formerly Bushwick Park, at Knickerbocker Ave. &
Starr St. in Brooklyn. For more info email fnbbushwick@gmail.com or
call (972) 743-5669.
Wild Food Tours
“Wildman” Steve Brill holds tours where you can learn to find wild
growing plants for food and medicine. The fee is $12 ($6 for children)
sliding scale, but no one is turned away for lack of funds. Tours this
month in NYC are 10/3 in Central Park; 10/4 in Forest Park, Kew
Gardens, Queens; 10/17 in Central Park; 10/24 in Prospect Park,
Brooklyn; and 10/31 in Central Park. See details and reserve a spot at
www.wildmanstevebrill.com or call (914) 835-2153.
Grub Community Building Meal
1st & 3rd Sunday every month. A mostly freegan dinner for strangers and
co-conspirators in a relaxed environment. There is no charge but
donations are requested. At Rubulad, 338 Flushing Ave. (btwn. Classon &
Taaffe) in Brooklyn. Doors at 6:30pm; dinner at 7.
www.suckapants.com/grub.html
More info? ask@freegan.info * www.freegan.info
Freegan Bike Workshop and Sewing Workshop temporarily on hold!
Sadly, because of a eviction of the 123 Community Space, the bike
workshop and sewing workshop will not be regularly scheduled for the
month of October while it moves locations. Check back to see future
workshop plans! For more information on the situation of the 123 Space,
see www.123communityspace.org or call their hotline at (206) 333-1355.
Monday, October 5 • Freegan Meeting and Trash Tour
Join us for an organizational meeting to report on working group
activities and discuss and decide on policies and activities. Meetings
are for freegan.info volunteers and people interested in volunteering,
and are not educational presentations or introductory discussions about
freeganism. After, we will explore the area’s wasted food and other
goods. The meeting is NOT open to media, but the trash tour WILL be
open to media that have scheduled in advance.
When and Where? Meet at 7:30pm at the Sakia public atrium, 150 Park
Ave. at 42nd St., right across from Grand Central train station. To
come just for the tour, meet us at 9:30pm at the northwest corner of
38th St. and 3rd Ave.
Tuesday, October 6 • Freegan Feast
Share in food preparation and then in the good company of a group of
people who care about each other and about change. Media WILL be
welcome with appointment.
When & Where? For the location please RSVP (at least a day ahead) to
Janet at (347) 724-6954. Meet at 5pm to help cook and around 8pm to
help eat!
Wednesday, October 7 • Media Spokesperson Training
For everyone who might be interested in helping to represent freeganism
and freegan.info in the media: we need your help! And, because it can
be intimidating to begin to talk to the media, and we want you to be
the best representatives for freeganism out there, we're going to have
a media spokesperson trying. This is for anyone who might be willing to
take on a media interview now and again, and not just for folks who
want to be part of the nuts and bolts of the media working group. We'll
talk about why we talk to media, media messaging, how to master
different media interviews, different tactics for dealing with media
that we've found to work well, and some we've found don't work so well,
and much more!
When and Where? Meet at 6:45pm at the Sakia public atrium, 150 Park
Ave. at 42nd St., right across from Grand Central train station.
Saturday, October 10 - Wild Foods Discussion and Walk
Tim Vireo Keating, director of Rainforest Relief and a forager for over
30 years, will bring us through Prospect Park to forage for common wild
edibles. As a long-time urban forager, Tim will show how foraging
common wild plants in city parks can not only provide fresh and
healthful greens but can play an essential part of a freegan lifestyle.
Tim will collect donations for the tour to support the work of
Rainforest Relief, but everyone is absolutely welcome, whether you are
able to donate or not.
When & Where? Meet at 1pm at the at stone benches at the Grand Army
Plaza entrance of Prospect Park in Brooklyn. (Take the 2 train to Grand
Army Plaza or the Q train to 7th Ave.)
Monday, October 19 • Freegan Meeting and Trash Tour
Join us for an organizational meeting to report on working group
activities and discuss and decide on policies and activities. Meetings
are for freegan.info volunteers and people interested in volunteering,
and are not educational presentations or introductory discussions about
freeganism. After, we will explore the area’s wasted food and other
goods. The meeting and tour are NOT open to media.
When and Where? Meet at 7:30pm in the cafe area of the Barnes and
Noble at 106 Court Street (near State St.) in Brooklyn Heights (M or R
to Court Street or 2, 3, 4, or 5 to Borough Hall). To come just for the
tour, meet us at 9:30pm out in front of the store.
Thursday, October 22 • Trash Tour
Join us to collect the quality products that stores throw out. We give
advice on how to salvage these goods & comment on the reasons for such
waste. NOT open to media.
When & Where? Meet at 9pm in front of the bakery on the southwest
corner of 8th St. and 5th Ave.
Want to get more involved? Join a freegan.info working group!
Working groups organize many of the events and do the behind-the-scenes
work that makes freegan.info happen. Groups are open to all who want to
help, and you can attend one of the following meetings to get involved.
If you want to get involved in a working group but cannot attend this
month's meeting, please email: ask@freegan.info (Working group meetings
are not open to the media.)
Media Working Group
Meet Wednesday, October 7th at 8pm (after the media spokesperson
training)
at the Sakia atrium, 150 Park Ave. at 42nd St.
Films and Forums Working Group
Meet Monday, October 12th at 8pm
at Marketplace Cafe on the east side of 6th Ave. btwn. 8th St. and
Waverly.
Ongoing Sustainable and Freegan Events
Saturday, October 17 • Sunset Park Very Merry Free Market
This is a space for community members to draw strength from one
another's skills and surplus resources. At and after the
event, strangers make friends and friends share ideas, connections and
conventions. Skilled practitioners of arts, crafts, trades, and
professions will offer skillshares and free services; and all sorts of
goods: clothes, toys, electronics, food, drinks, and more will be
shared for free. In short, EVERYTHING everyone brings or takes is free!
Come prepared with sturdy bags. If you need more info, contact:
VVFMarket@gmail.com or (718) 781-3595.
When & Where? From 2-6pm in Sunset Park, Brooklyn. The event will be
held under the flagpoles in the park. Enter where 6th Ave ends at 44th
Street and then follow the straight path into the park until you can't
go any further. Take the R train to 45th St. or the B63 on 5th Ave. to
45th St. It will be held rain or shine, but on the day of the event, in
case of lightning or very heavy rain, we'll move to the Fourth Avenue
Methodist Church, 4616 4th Ave, which is at the corner of 4th Ave &
47th St.
Sunday, October 25 • Really Really Free Market
The Really Really Free Market is a bazaar & celebration, where we
discard capitalist notions of interaction and have fun trying new
models of exchange. Expect and share free food, skills, clothing, books
and fun! Brought to you by In Our Hearts: inourhearts@gmail.com
When and Where? 3-7pm at Judson Memorial Church at 55 Washington Square
South.
Composting
Lower East Side Ecology Center accepts organic material for composting
(fruit and vegetable peelings, cut flowers and similar organic
material). LESEC has drop-off bins at the Union Square Greenmarket
(Mon, Wed, Fri, & Sat. from 8am-5pm), or drop off at the center on E.
7th St. btwn. Aves. B & C any time through the opening in the gate. For
more info see www.lesecologycenter.org
The W. 181st St. Beautification Project has compost drop-off at the
garden at 880 W. 181st St. in the Bronx.
6/15 Green is a public compost site where the general public is invited
and encouraged to add compostables during open hours from April through
October: Tuesdays 3-5pm, Thursdays 6-8pm, Saturdays 10am-2pm, and
Sundays 4-8pm, or whenever the gate is open. At the Green Community
Garden at 6th Avenue & 15th Street in Park Slope, Brooklyn.
Computer and Electronics Recycling
Per Scholas is a recycling facility in Hunts Point that allows
individuals to drop off residential computer & electronic equipment.
They accept equipment Mon. to Fri. 9am-4pm at 1575 Bronx River Ave. in
the Bronx. For more information, see www.perscholas.org
Plastics Recycling
Park Slope Food Co-op accepts many plastics for recycling that are NOT
collected by the city. They accept: #1 and #6 transparent plastics (but
NOT bottles, which NYC recycles), #5 plastics (remove any paper
labels), and clear plastic film only. All plastics must be CLEAN AND
DRY. They’re open every month on the 2nd Sat, 10am-2pm; the 3rd Thurs,
7pm-9pm; & the last Sun, 10am-2pm. The co-op is at 782 Union St. (btwn.
6th & 7th Aves.) in Park Slope. See: www.foodcoop.com/go.php?id=112
Whole Foods now accepts #5 plastics and Brita filters (bagged after
being allowed to dry out for 3 days) at their stores at Union Square,
Columbus Circle, Greenwhich St. and Houston St. Many of their stores
also accept household batteries for recycling.
Weekly Bike Repair Workshops by Times Up
Times Up! bike repair workshops are now in two locations! See
www.times-up.org for more info.
Manhattan workshops are in the basement of ABC No Rio, at 156 Rivington
St. between Suffolk and Clinton in the Lower East Side.
Women & Trans Bicycle Repair Night: Every Mon, 6:30pm. No previous
experience required.
Bike Repair Workshops: Every Tuesday, 6:30pm. Come learn how to fix
bikes, do simple maintenance and tune-ups at the bike mechanic skill
share.
1st Sunday- Basics for Beginners
2nd Sunday- Brakes and Gears
3rd Sunday- Cups, Cones, and Bearings
4th Sunday- Wheels and Spokes
Fix Your Bike Workshop: Every Thursday, 6:30pm. Share skills and fix up
your own bike.
Brooklyn workshops are at the new Times Up Brooklyn space at 99 South
6th Street, off Bedford Avenue
Fix Your Bike Workshop: Every Wednesday, 6:30 p.m. Share skills and fix
up your own bike.
Bike Repair Workshops: Every Sunday, Lessons from 2-4 p.m., Open
Workshop from 4-6 p.m.
1st Sunday- Basics for Beginners
2nd Sunday- Brakes and Gears
3rd Sunday- Cups, Cones, and Bearings
4th Sunday- Wheels and Spokes
Textile Recycling (NEW LOCATIONS!)
Of course, the best thing to do with clothes and other textiles is to
reuse them! BUT, if you have scraps that can’t be used even one more
time, there is textile recycling:
Fridays: 8am-2pm at the 97th St. Greenmarket, 97th & Columbus in
Manhattan
Saturdays: 8am-6pm at the Union Square Greenmarket in Manhattan;
8am-4pm at the Grand Army Plaza Greenmarket in Brooklyn;
8am-3pm at the Inwood Greenmarket on Isham St between Seaman &
Cooper in Manhattan;
8am-3pm at the Fort Greene Greenmarket in Washington Park at DeKalb
in Brooklyn; and
8am-2pm at the McCarren Park Greenmarket on Bedford & Lorimer in
Greenpoint, Brooklyn.
Sundays: 8am-4pm at the Tompkins Square Greenmarket, E. 7th St. &
Ave. A; and
8am-3pm at the Jackson Heights Greenmarket on 34th Ave between 77th
& 78th Streets in Queens
Mondays: 8am-6pm at the Union Square Greenmarket in Manhattan
Food Not Bombs
Food Not Bombs in Manhattan offers a vegetarian meal share (using
donated food that would otherwise be wasted) Sundays at 3:30pm in
Tompkins Square Park. Help cook at ABC No Rio, 156 Rivington St. btwn.
Clinton & Suffolk at 1pm. More info: fnb@abcnorio.org or (212) 254-3697
ext.395
Bushwick Food Not Bombs prepares food Thursdays at 10:30am at Surreal
Estate, 1st floor of 15 Thames St. (L to Morgan) and serves at 1pm at
Maria Hernandez Park, formerly Bushwick Park, at Knickerbocker Ave. &
Starr St. in Brooklyn. For more info email fnbbushwick@gmail.com or
call (972) 743-5669.
Wild Food Tours
“Wildman” Steve Brill holds tours where you can learn to find wild
growing plants for food and medicine. The fee is $12 ($6 for children)
sliding scale, but no one is turned away for lack of funds. Tours this
month in NYC are 10/3 in Central Park; 10/4 in Forest Park, Kew
Gardens, Queens; 10/17 in Central Park; 10/24 in Prospect Park,
Brooklyn; and 10/31 in Central Park. See details and reserve a spot at
www.wildmanstevebrill.com or call (914) 835-2153.
Grub Community Building Meal
1st & 3rd Sunday every month. A mostly freegan dinner for strangers and
co-conspirators in a relaxed environment. There is no charge but
donations are requested. At Rubulad, 338 Flushing Ave. (btwn. Classon &
Taaffe) in Brooklyn. Doors at 6:30pm; dinner at 7.
www.suckapants.com/grub.html
čtvrtek 24. září 2009
Část odsouzených squatterů a squatterek podá odpor proti trestním příkazům
Po té, co policie sebrala lidi z osquatovaného domu v Apolinářské a několik dní je věznila, proběhlo zrychlené soudní řízení. Samosoudce nahodile rozdal obecně prospěšné práce (podle pohlaví 100 nebo 80 hodin) a podmíněné tresty odnětí svobody. Část lidí (celkem 15 osob), především ti s podmínkami, se proti rozsudku odvolají.
Další část na rozhodnutí soudu z pragmatických důvodů reagovat nebude. “Vyhodnotili jsme jako zbytečné a neefektivní, aby se soudilo všech téměř 30 lidí z obsazeného domu. Část z nich se s pomocí advokátů bude bránit a hájit legitimnost squattingu i na právním poli. Druhá část si odpracuje obecně prospěšné práce a bude mít prostor pro další činnosti a podporu soudících se kamarádů,” uvedla za odsouzené squattery a squatterky teta Milada.
Nikdo ze squatterů z Apolinářské nesouhlasí s tím, že by byl squatting zločin, pouze všichni nevidí smysl v tom, aby se do jednoho kolektivně ospravedlňovali před soudem. Ideu squattingu budeme samozřejmě bránit jako celek na všech úrovních.
http://tetamilada.blogspot.com/
Globální rozměr paranoidně-schizoidní reakce na problémy globalizující ho se světa
Xenofobní projevy a jejich nárůst nejsou specifikem české společnosti. Sledujeme agresivní odpor některých islámských skupin vůči pronikání euro-americké kultury do zemí s dlouhou a fungující islámskou tradicí. V reakci na teroristické útoky a mediální kampaně na podporu různých vojenských zásahů se v západních zemích lavinovým způsobem rozmohly islamofobní tendence. Postupující globalizace a s ní spojená ekonomická krize prohlubuje sociálně-ekonomické nerovnosti, v důsledku čehož hrozí střet mezi bohatým severem a chudým jihem.
Český nacionalismus je součástí globálního vzestupu nacionalistických hnutí. Tato „mobilizace nacionalistických sil“ se zdá být jednou z reakcí na globalizaci kapitalismu. Globalizace zahrnovala na jedné straně eliminaci národních a kulturních překážek volného kapitálového trhu, tedy jakési „zestejnění“, na druhé straně měla za důsledek zvyšující se míru světové chudoby, čili určitou diferenciaci, která přirozeně vede ke konfliktu. Psychologicky pochopitelnou reakcí na kulturně „zestejňující“ efekt globalizace je mocný a nevědomými silami podporovaný pokus nastolit znovu ostré rozdíly mezi „mým“ a „cizím“. Tento pokus můžeme označit jako paranoidně-schizoidní reakci na globalizaci.
úterý 22. září 2009
Trestní oznámení: Policie-výsledek vyšetřování před jeho provedením
Tak nevím, na straně jedné prohrané arbitráže, ale žádné odpovědné osoby, na straně druhé desítky úředníků a soukromých exekutorů řádí v Chomutově a vymáhají v souhrnu 3 mil. korun. Na straně jedné politici každý rok zadužují více a více Českou republiku a urážejí ústavní soud, na straně druhé policejní manévry v hodnotě milionů korun, kterými byla partička 28 volnomyšlenkářů vytlačena z ruiny neobývaného domu. Co je to společenská nebezpečnost? Co je nebezpečné pro společnost?
CNT Fest Metz: Were There!
CNT Fest Metz: Were There!
21. September 2009
in Allgemein
Because the union is amongst the best Europe has to offer, because the people are nice, because the bands are good, and because its not in Germany…we are, like, so there maaan….
21. September 2009
in Allgemein
Because the union is amongst the best Europe has to offer, because the people are nice, because the bands are good, and because its not in Germany…we are, like, so there maaan….
Manipulace na sto padesátou osmou
Michal Spáčil
V ČTK sepsali článek o Týdnu nepřizpůsobivosti, nazvaný "Prahou pochodují dva tisíce nepřizpůsobivých". Text věrně ilustruje způsob, jakým česká média pracují s informacemi.
V ČTK sepsali článek o Týdnu nepřizpůsobivosti, nazvaný "Prahou pochodují dva tisíce nepřizpůsobivých". Text věrně ilustruje způsob, jakým česká média pracují s informacemi.
pondělí 21. září 2009
Lao-C'
Lao-c' mu řekl: "Lidé, o nichž mluvíš, už dávno zpráchnivěli a zanechali nám jen slova". A dále pravil: "Nalezne-li urozený člověk svou dobu, povznese se, nenalezne-li ji, odejde a zanechá po sobě jen plevel. Dobrý obchodník pečlivě skrývá své poklady, jako by jeho domu hrozila bída, urozený a ctnostný muž se navenek jeví jako hlupák. Vzdej se, příteli, své pýchy a svých přání, svých povrchních gest a ctižádostivých plánů."
neděle 20. září 2009
V Čechách se squattovat prostě nebude!
V Čechách se squattovat prostě nebude!
Na slova teplického "soudce Dredda" Miroslava Čapka jsem si vzpomněl – a dovolil si je v nadpisu tohoto článku parafrasovat – nad zprávami o relativně přísných trestech, které udělil Obvodní soud pro Prahu 2 skupině cca dvaceti mladých lidí, kteří minulý týden demonstrativně obsadili dlouhodobě neužívaný dům v Praze na Albertově.
Otázkou squattingu jsem se na tomto blogu zabýval již v souvislosti s násilným vyklizením vily Milada. Tam šlo převážně o občanskoprávní aspekt squattingu, o to, že provozování této modní kratochvíle je neprotiprávním způsobem možné jen na základě souhlasu nebo přinejmenším tiché tolerance vlastníka nemovitosti.
Na slova teplického "soudce Dredda" Miroslava Čapka jsem si vzpomněl – a dovolil si je v nadpisu tohoto článku parafrasovat – nad zprávami o relativně přísných trestech, které udělil Obvodní soud pro Prahu 2 skupině cca dvaceti mladých lidí, kteří minulý týden demonstrativně obsadili dlouhodobě neužívaný dům v Praze na Albertově.
Otázkou squattingu jsem se na tomto blogu zabýval již v souvislosti s násilným vyklizením vily Milada. Tam šlo převážně o občanskoprávní aspekt squattingu, o to, že provozování této modní kratochvíle je neprotiprávním způsobem možné jen na základě souhlasu nebo přinejmenším tiché tolerance vlastníka nemovitosti.
Glosa: pražský Janov?
Server Týden.cz policejní akci před squatem v Apolinářské označil za „pražský Janov". Naprosto debilní přirovnání ale přesto upozorňuje na zajímavou skutečnost.
Neonacisté, táhnoucí na Janov, se netajili úmyslem uspořádat rasový pogrom a zaútočit na lidi jiné barvy pleti. Měli sebou hromadu zbraní včetně zápalných lahví, házeli stovky kamenů, vypálili policejní auto. Policie tehdy zadržela tři lidi. Demonstrace v Apolinářské od začátku zdůrazňovala, že je nenásilná. U zadržených se žádné zbraně nenašli, lidé se neprali. Policie zadržela stovku lidí, soud už stačil čtyřiadvacet odsoudit. Pro státní represivní složky je evidentně mnohem větším nepřítelem nenásilný protest, zpochybňující neomezené soukromé vlastnictví, než násilný rasistický pogrom.
Neonacisté, táhnoucí na Janov, se netajili úmyslem uspořádat rasový pogrom a zaútočit na lidi jiné barvy pleti. Měli sebou hromadu zbraní včetně zápalných lahví, házeli stovky kamenů, vypálili policejní auto. Policie tehdy zadržela tři lidi. Demonstrace v Apolinářské od začátku zdůrazňovala, že je nenásilná. U zadržených se žádné zbraně nenašli, lidé se neprali. Policie zadržela stovku lidí, soud už stačil čtyřiadvacet odsoudit. Pro státní represivní složky je evidentně mnohem větším nepřítelem nenásilný protest, zpochybňující neomezené soukromé vlastnictví, než násilný rasistický pogrom.
Odborári vo Francúzsku vyliali v banke tony mlieka a hnoja
Odborári vo Francúzsku vyliali v banke tony mlieka a hnoja
Francúzski farmári vyliali tri tony mlieka a tonu kravského hnoja v budove banky na juhu krajiny. Podľa vlastných slov tak chceli protestovať proti tomu, že bankári majú vyššie zisky ako mliekari.
Vo štvrtok o tom informovalo odborové združenie zastupujúce ľudí pracujúcich v mliekarenskom sektore - APLI. Účastníci akcie najskôr násilím otvorili vchodové dvere do banky Credit Agricole v mestečku Boen-sur-Lignon a následne vyliali mlieko a vysypali hnoj vo vstupnej hale.
Francúzski farmári vyliali tri tony mlieka a tonu kravského hnoja v budove banky na juhu krajiny. Podľa vlastných slov tak chceli protestovať proti tomu, že bankári majú vyššie zisky ako mliekari.
Vo štvrtok o tom informovalo odborové združenie zastupujúce ľudí pracujúcich v mliekarenskom sektore - APLI. Účastníci akcie najskôr násilím otvorili vchodové dvere do banky Credit Agricole v mestečku Boen-sur-Lignon a následne vyliali mlieko a vysypali hnoj vo vstupnej hale.
sobota 19. září 2009
Some different types of Totalitarianism, Corporate Totalitarianism
I put forward the idea that totalitarianism is more a tendency in societies than a social system into itself. The feature typifying it being the uniting of all aspects of society, all social groups, religions, into one cohesive whole with a basic message and ideology uniting them all. Throw education into the mix, as well as proclamations by folks who are at the head of the State, as well as police, etc... One vision, one people, one leader, you get the picture. The thing is that this could describe a Leftist society, it could describe a Right wing society, a Fascist society, a Theocracy, or even a pure Corporatist society. The last is especially important, as is the idea of a Leftist society possibly being totalitarian and how to avoid that possibility.
Pavučina dluhů
Ellen Hodgson Brown vypráví o své knize a o tom jak jsou peníze tvořeny bankami z pouhých iluzí. Jak bychom měli napravit ekonomickou krizi. Toto video FED a bankovní elity skutečně neradi uvidí. 5 dílů.
Sept09: ohlédnutí pár dní po akci
Slzný plyn se rozptýlil, rozbušky dobouchaly, jejich kontejnery uklidila úklidová četa a zájem korporátních médií už lákají zcela jiná témata. Pár dní po policejních manévrech a vyklizení obsazeného domu v ulici Apolinářská zbylo po celé akci jen čtyřiadvacet odsouzených a nově zazděná okna v prvním patře domu.
Posvátné právo na to, nechat svůj majetek chátrat a ohrožovat okolí bylo ubráněno v rekordně krátké době. V kuloárech se proslýchá, že na intervenci samotného primátora Béma, který ve „Svém" městě žádné squaty trpět nebude. Bývalé lázně v ulici Apolinářská se tak budou nadále rozpadat a ohrožovat kolemjdoucí. Úmyslně vytrhanými okraji střechy bude do objektu dál zatékat a přicházející zima zkázu celého domu ještě uspíší.
Stejný osud čeká i vyklizenou vilu Milada. Její majitel, Ústav pro informace ve vzdělávání, který ji potřeboval natolik akutně, že si na její vyklizení musel najmout početnou partu složenou z neonacistů, se při vyklízení dušoval, že dům opraví a předá k využití jiné státní organizaci. Za uplynulé dva a půl měsíce však nechal pouze zničit poměrně kvalitní střechu, tašky rozbít a pro jistotu ještě rozřezat trámy motorovou pilou. Vila už je nyní slušně podmáčená a nadcházející zima udělá své.
Posvátné právo na to, nechat svůj majetek chátrat a ohrožovat okolí bylo ubráněno v rekordně krátké době. V kuloárech se proslýchá, že na intervenci samotného primátora Béma, který ve „Svém" městě žádné squaty trpět nebude. Bývalé lázně v ulici Apolinářská se tak budou nadále rozpadat a ohrožovat kolemjdoucí. Úmyslně vytrhanými okraji střechy bude do objektu dál zatékat a přicházející zima zkázu celého domu ještě uspíší.
Stejný osud čeká i vyklizenou vilu Milada. Její majitel, Ústav pro informace ve vzdělávání, který ji potřeboval natolik akutně, že si na její vyklizení musel najmout početnou partu složenou z neonacistů, se při vyklízení dušoval, že dům opraví a předá k využití jiné státní organizaci. Za uplynulé dva a půl měsíce však nechal pouze zničit poměrně kvalitní střechu, tašky rozbít a pro jistotu ještě rozřezat trámy motorovou pilou. Vila už je nyní slušně podmáčená a nadcházející zima udělá své.
POZOR! --- DŮLEŽITÉ INFO KE KARNEVALU! ---
SRAZ: Těšnov, Praha, 12:00
KONCERTNÍ PÓDIUM: Or (noise-rock) - Fetch (noise-rock) - Lyrik (rap) - Hiroki Tanaka (houslový koncert)
TRASA: Těšnov - Stárkova - Klimentská - Holbova - nábř. Ludvíka Svobody- Dvořákovo nábřeží - nám. Curieových - Pařížská - Staroměstské náměstí - Dlouhá - Masná - Rybná - Dlouhá - Revoluční - Náměstí Republiky - Na Poříčí - Těšnov
PARTY: Cestou si uděláme ctyři zastávky - Na Františku, na Staroměstském náměstí, v Dlouhé ulici a na Náměstí Republiky. Každá bude trvat podle nálady. Party v ulicích!
MASKY: Maskovat se na veřejném shromáždění je podle novely shromažďovacího zákona ilegální. Policie ČR i Magistrát hl. m. Prahy ale písemně stvrdili, že masky na karnevalu pro ně nebudou důvodem k rozpuštění shromáždění ani k postihu jednotlivých účastníků ve smyslu zákona o právu shromažďovacím. Vyrábějte a tvořte!
AFTERPARTY: Štvanice letos není ztracená. Poté, co se vrátíme na Těšnov, se účastníci karnevalu mohou inidividuálně přesunout na ostrov Štvanice. Vjezd sem mají povolený dva soundsystémy. Při ambientní náladě můžeme vydržet na Štvanici do rána. Je potřeba se i slyšet.
UPOZORNĚNÍ PRO ŘIDIČE: Policie bude na Těšnově kontrolovat technický stav vozidel, doklady k řízení vozidla a bude provádět testy na alkohol/drogy u řidičů. Prosíme, počítejte s tím!
UPOZORNĚNÍ PRO VŠECHNY: Upozorňujeme, že DIY karneval je nenásilná akce. Žádné násilí iniciovat nechceme a nebudeme.
Děkujeme všem, kdo dosud podpořili Týden nepřizpůsobivosti a věnovali mu svou pozornost. Vážíme si toho a těšíme se na vás na karnevalu!
Ať Praha zažije nejlepší párty všech dob!
KONCERTNÍ PÓDIUM: Or (noise-rock) - Fetch (noise-rock) - Lyrik (rap) - Hiroki Tanaka (houslový koncert)
TRASA: Těšnov - Stárkova - Klimentská - Holbova - nábř. Ludvíka Svobody- Dvořákovo nábřeží - nám. Curieových - Pařížská - Staroměstské náměstí - Dlouhá - Masná - Rybná - Dlouhá - Revoluční - Náměstí Republiky - Na Poříčí - Těšnov
PARTY: Cestou si uděláme ctyři zastávky - Na Františku, na Staroměstském náměstí, v Dlouhé ulici a na Náměstí Republiky. Každá bude trvat podle nálady. Party v ulicích!
MASKY: Maskovat se na veřejném shromáždění je podle novely shromažďovacího zákona ilegální. Policie ČR i Magistrát hl. m. Prahy ale písemně stvrdili, že masky na karnevalu pro ně nebudou důvodem k rozpuštění shromáždění ani k postihu jednotlivých účastníků ve smyslu zákona o právu shromažďovacím. Vyrábějte a tvořte!
AFTERPARTY: Štvanice letos není ztracená. Poté, co se vrátíme na Těšnov, se účastníci karnevalu mohou inidividuálně přesunout na ostrov Štvanice. Vjezd sem mají povolený dva soundsystémy. Při ambientní náladě můžeme vydržet na Štvanici do rána. Je potřeba se i slyšet.
UPOZORNĚNÍ PRO ŘIDIČE: Policie bude na Těšnově kontrolovat technický stav vozidel, doklady k řízení vozidla a bude provádět testy na alkohol/drogy u řidičů. Prosíme, počítejte s tím!
UPOZORNĚNÍ PRO VŠECHNY: Upozorňujeme, že DIY karneval je nenásilná akce. Žádné násilí iniciovat nechceme a nebudeme.
Děkujeme všem, kdo dosud podpořili Týden nepřizpůsobivosti a věnovali mu svou pozornost. Vážíme si toho a těšíme se na vás na karnevalu!
Ať Praha zažije nejlepší párty všech dob!
pátek 18. září 2009
Zahrada, The Garden
The 14 acre community garden in South Central Los Angeles was the largest of it's kind in the United States. It was started as a form of healing after the devastating L.A. riots in 1992. Since that time, the South Central Farmers have created a miracle in one of the country's most blighted neighborhoods. Growing their own food. Feeding their families. Creating a community. But now bulldozers threaten their oasis. The Garden is an unflinching look at the struggle between these urban farmers and the City of Los Angeles and a powerful developer who want to evict them and build warehouses.
14 akrová komunitná záhrada v South Central Los Angeles bola najväčšiu
svojho druhu v Spojených štátoch amerických. Začalo sa na nej pracovať
ako nejaký spôsob ozdravovania po devastujúcich L.A. riotoch v roku
1992. Odvtedy farmáry zo South Central vytv...orili zázrak uprostred
najzruinovanejších susedstiev v krajine. Kde si pestujú vlastné jedlo.
Kde zásobujú svoje rodiny jedlom. Kde vytvárajú komunitu. Lenže teraz
ich oázu ohrozujú buldozéry. "The Garden", "Záhrada", je nekompromisný
pohľad na boj medzi týmito mestskými farmármi a mestom Los Angeles a
mocným developerom, ktorý chce všetkých vysťahovať a postaviť tam
sklady.
14 akrová komunitná záhrada v South Central Los Angeles bola najväčšiu
svojho druhu v Spojených štátoch amerických. Začalo sa na nej pracovať
ako nejaký spôsob ozdravovania po devastujúcich L.A. riotoch v roku
1992. Odvtedy farmáry zo South Central vytv...orili zázrak uprostred
najzruinovanejších susedstiev v krajine. Kde si pestujú vlastné jedlo.
Kde zásobujú svoje rodiny jedlom. Kde vytvárajú komunitu. Lenže teraz
ich oázu ohrozujú buldozéry. "The Garden", "Záhrada", je nekompromisný
pohľad na boj medzi týmito mestskými farmármi a mestom Los Angeles a
mocným developerom, ktorý chce všetkých vysťahovať a postaviť tam
sklady.
"U.S. Internal Politics and its Military Interventions"
by Immanuel Wallerstein
In the last few weeks, there has been a marked increase of calls, coming from both liberal Democrats and conservative Republicans, for some kind of early "exit strategy" from Afghanistan. This is coming at the very moment that Gen. Stanley McChrystal, U.S. commander in Afghanistan, and Secretary of Defense Robert Gates are about to recommend formally to President Obama an increase in U.S. troop commitments there.
Nothing is certain, but the general expectation is that Obama will agree to this. After all, during the elections, Obama had said that he considered U.S. intervention in Iraq a mistake and wanted an early withdrawal. One of the reasons he gave was that it had prevented sending enough troops into Afghanistan. This was a version of the "bad war, good war" concept. Iraq was a "bad" war, Afghanistan a "good" one.
There has apparently been much debate in the inner circle of President Obama about the wisdom of escalating U.S. military commitments in Afghanistan. It is reported that the leading opponent of troop escalation in Afghanistan is none other than Vice-President Biden. Biden has always been considered somewhat of a Democratic hawk. So how come he is now opposing troop escalation? The reported reason is that he now considers Afghanistan a hopeless quagmire, and that investing troops there will prevent the United States from concentrating on the really important zone, Pakistan. So we have a new version of the "bad war, good war" doctrine. Afghanistan has become a "bad" war; Pakistan is the "good" one.
...
In the last few weeks, there has been a marked increase of calls, coming from both liberal Democrats and conservative Republicans, for some kind of early "exit strategy" from Afghanistan. This is coming at the very moment that Gen. Stanley McChrystal, U.S. commander in Afghanistan, and Secretary of Defense Robert Gates are about to recommend formally to President Obama an increase in U.S. troop commitments there.
Nothing is certain, but the general expectation is that Obama will agree to this. After all, during the elections, Obama had said that he considered U.S. intervention in Iraq a mistake and wanted an early withdrawal. One of the reasons he gave was that it had prevented sending enough troops into Afghanistan. This was a version of the "bad war, good war" concept. Iraq was a "bad" war, Afghanistan a "good" one.
There has apparently been much debate in the inner circle of President Obama about the wisdom of escalating U.S. military commitments in Afghanistan. It is reported that the leading opponent of troop escalation in Afghanistan is none other than Vice-President Biden. Biden has always been considered somewhat of a Democratic hawk. So how come he is now opposing troop escalation? The reported reason is that he now considers Afghanistan a hopeless quagmire, and that investing troops there will prevent the United States from concentrating on the really important zone, Pakistan. So we have a new version of the "bad war, good war" doctrine. Afghanistan has become a "bad" war; Pakistan is the "good" one.
...
DICK147 (16.09.09 12:39:55
Všechny spřátelené veby a grafomani se předbíhají, aby pokritizovali skvotovačku jako kdyby snad věděli o čem mluvěj.
Co je na tom ale zajímavé, že pěkně popisují hejble, které vedly skvotery k tomu, aby udělali takovou blbost jakou skvotovacka byla.
Při troše pozornosti zjistíme, že stejným partikularismem, který se projevuje ve skvoterský skupině, vládne už "mediální skupina" nebo alespoň "reprezentace" (asi) Týdne . Jak by bylo jinak možné, že část skupiny se chová špatně, kdyby se "špatně" nechovala i ta druhá. Tak, jak to vypadá, tro bude task, že zase odsoudíme chování "ostatních", aniž si přiznáme, že máme v hlavách stejně nasráno jako mají oni.(zajímá-li někoho, z čeho tak usuzuju, ať se klíďjo zeptá.)
Není teď jistý, jak mohlo dojít k tomu, že se naše kolektivní vědomí dostalo do takové logické nouze. Jaxme uvažovali, když jsme všechno plánovali? Jak bylo možné, že se někdo, něco nebo možná všechno vymklo kolektivní kontrole.
Opět se dostáváme do stejné nouze proto, že se ukazuje, že, ve skutečnosti, nejsme schopni najít společný cíl. Nedařilo se to ani v případě Truhlářské, nedaří se to teď.
Je ta činnost, kterou děláme už tak odcizená, imaginární, že jsme se s ní schopni identifikovat na internetu, nejde nám to ale v osobním styku?
Je to proto, že máme každej tak košatý intelektuální rámec, že se jeden s druhým nemužeme pochopit nebo fakt kráčíme do pekel cestou dlážděnou dobrými úmysly (tzn. že jedno žijeme a to druhé si myslíme)?
Tento pertikularismus se objevuje vlastně na všech úrovních naseho zivota a my nejen, ze proti tomu nic nedelame, my to naopak neprimo podporujeme...
Co je na tom ale zajímavé, že pěkně popisují hejble, které vedly skvotery k tomu, aby udělali takovou blbost jakou skvotovacka byla.
Při troše pozornosti zjistíme, že stejným partikularismem, který se projevuje ve skvoterský skupině, vládne už "mediální skupina" nebo alespoň "reprezentace" (asi) Týdne . Jak by bylo jinak možné, že část skupiny se chová špatně, kdyby se "špatně" nechovala i ta druhá. Tak, jak to vypadá, tro bude task, že zase odsoudíme chování "ostatních", aniž si přiznáme, že máme v hlavách stejně nasráno jako mají oni.(zajímá-li někoho, z čeho tak usuzuju, ať se klíďjo zeptá.)
Není teď jistý, jak mohlo dojít k tomu, že se naše kolektivní vědomí dostalo do takové logické nouze. Jaxme uvažovali, když jsme všechno plánovali? Jak bylo možné, že se někdo, něco nebo možná všechno vymklo kolektivní kontrole.
Opět se dostáváme do stejné nouze proto, že se ukazuje, že, ve skutečnosti, nejsme schopni najít společný cíl. Nedařilo se to ani v případě Truhlářské, nedaří se to teď.
Je ta činnost, kterou děláme už tak odcizená, imaginární, že jsme se s ní schopni identifikovat na internetu, nejde nám to ale v osobním styku?
Je to proto, že máme každej tak košatý intelektuální rámec, že se jeden s druhým nemužeme pochopit nebo fakt kráčíme do pekel cestou dlážděnou dobrými úmysly (tzn. že jedno žijeme a to druhé si myslíme)?
Tento pertikularismus se objevuje vlastně na všech úrovních naseho zivota a my nejen, ze proti tomu nic nedelame, my to naopak neprimo podporujeme...
DICK147 (20.08.09 20:07:22)
Dozvěděli jsme se, jaké jsou problémy v Truhlářské: je to mytí nádobí. Tedy problém, který se řešil na Miladě před dvěma lety. Už na Miladě se tento problém vyřešil, dokonce se nová kuchyně stala chloubou Milady.
Už tehdy se stala problematika kuchyně jedním ze základních stavebních kamenů komunity.
Jak prohlásil jeden z miladáků: Mne nezajímá na Miladě komunita, tedy kdo uklízí, myje nádobí a stará se o barák, mne zajímá kolektiv, tedy lidé, se kterými můžu něco dělat.
Tedy: kdo se stará o to, jak a kdy se uklidí, kdy se uvaří, umyje nádobí,tedy základna, mne nezajímá, mne zajímá nadstavba: co v tomto prostředí můžu dělat.
Vypadá to, že základna je důležitá pro to, aby někdo další mohl vytvářet nadstavbu.
To se, nakonec, na Miladě podařilo.
Jak to, tedy, že to teď v Truhlářské nefunguje? Dokonce ani zjištění, že je dobré, aby se nádobí mylo hromadně není v Truhlářské součástí kolektivního vědomí!
Jak je možné, že v Truhlářské tato základna opět nefunguje? Není tedy možné, že pro absenci základny není možné smysluplně pokračovat dál? Že „nadstavba“ není možná bez „základny“?
Kde se ale tato základna ztratila? Jak to, že „základna“ existovala na Miladě a neexistuje v Truhlářské?
Z mé zkušenosti to je proto, že na Miladě existovaly dvě skupiny: jedna se starala o základnu a druhá o nadstavbu. Ta první v Truhlářské chybí. Zprvu se zdálo, že „základna“ není v Truhlářské potřeba, vždyť tam všechno je: elektřina, plyn, sklep, fůra kamarádů, kteří jsou celí natěšení, že zde mohou něco dělat. Ale ukazuje se, že je velmi obtížné s hordou idealistů zabezpečit chod baráku, stejně jako jsme to zjistili na Miladě.
K čemu vlastně dochází? Lidé nejsou pevně svázáni s konkretní činností, jejich myšlení není organizované stereotypními činnostmi (snídaně, oběd, večeře – základní socializační struktury) a potom není divu, že lidé utíkají tam, kde je alespoň „něco“ jisté.
Jestliže Pavel je „jediný“, kdo tuto situaci reflektuje, můžeme předpokládat, že to bude právě on, kdo se stane dalším zakladatelem milaďáckého „proletariátu“.
A bude to on, který bude poslouchat od „turistů“, kteří se vrátí z letních cest, jak to je v Truhlářské na hovno, jak to bezvadně fachčí v Řecku, Vídni a ostatních místech, kde se lidi nesnaží vytvářet uvnitř komunity dva druhy lidí.
Nevím, co je tak anarchistického, rovnostářského na tom, že já jsem pro tohle a nezajímá mě, jak ostatní dělají něco jiného. Kdybychom to mohli popsat takto, bylo by to stále fajn, problém je v tom, že elita z Truhlářské se nejen zbavila svého proletu, ale tím ztratila i potenci cokoliv dělat.
Bytostně se ukazuje, že bez základny nic neuděláme. Vznikne i v Truhlářské teorie dvou skupin? Kdo bude pomáhat při údržbě a zajištění provozu prostředí a kdo, aby se zbytečně nezdržoval s blbostmi, se automaticky vyšvihne na člena druhé sorty „skvoterů“, aby využíval práce jedněch pro své (kolektivní?) cíle.
Zdá se mi, že právě tento fakt je základní. Od něj se odvíjejí další věci.
Aď už situaci popisujeme jakkoliv, jedná se přiblblý mládeřnický idealismus. Nic není zakotveno, žádná „solidarita“, žádná „rovnost“, žádní „bratrství“. Jak chce někdo hledat „volnost“?
Jak to, že bylo možné, aby se teorie dvou skupin mohla vytvořit v domě, kde se mělo žít rovnostářsky? A jak je možné, aby tato teorie pokračovala i v domě novém? Jak je možné, že ty nejasociálnější formy soužití jsou možné v Truhlářské a dokonce se všichni snaží tuto problematiku nevidět?
Není potom divu, že nikoho ani moc nezajímá, jak žijeme, hlavně, že „děláme bordel v ulicích“. Zavíráme oči před lidským bahnem, v kterém žijeme a scházíme se po tmě (abychom na sebe ani radši neviděli) a hned po plenu utíkáme, aby se nestalo, že bychom se dostali do trochu méně odcizené debaty, kde by se přece muselo ukázat, že jsme jen parta individualistických sebestředných kreatur (Obecně lze říci, že je Truhlářská odcizená natolik, že na mne padá deprese během deseti minut, ostatně cizinci, se kterými jsem se setkal v KK, tvrdí totéž)
Je to ta umělecká (alternativní) tendence, ten dětský „aktivismus“, který končí tam, kde „umělecký“ úspěch začíná.
Jak může někdo předpokládat, že z této skupiny vyjde něco tolik umělecky odlišného, aby se to vůbec lišilo od „alternativního umění“, které je už zasaženo egem. Jak můžeme pretendovat na opravdové sociální umění, které vychází z naší kolektivní zkušenosti? Co bychom asi tak v N.G. chtěli ukázat? Chceme vyzdvihnout nějakého alternativce (několik alternativců) na místo úspěšného umělce, který „pochází ze skvotu a teď vám to předvede“? Co jim, vlastně, předvede? Předvede jim něco, co se bude líbit, tedy mu za dílo zaplatí nebo se to nebude líbit, buržuj bude po zásluze potrestán a náš alternativec (sice s prázdnou kapsou) odejde středem.
Tudy by se měl odvíjet námět instalace pro N.G. (oblíbenou instalací pro tyto příležitosti je přinesení obsahu deseti kontejnerů a jejich vysypání na podlahu galerie, ech, kolikrát jsme to už udělali... ;))
Asi bychom si měli také udělat jasno, co jest to dotyčně umění pro nás: je to individualistická reprezentace jednotlivce (jaxe nám snaží naši oblíbení umělci -a zároveň kamarádi- vsugerovat) nebo resultát sociálních vztahů, která nás vytváří a na jehož vytváření aktivně spolupracujeme? (Máme malý problémek se společností dvou skupin lidí, moc tu asi sociálního nenajdeme (sic! resp. muhehe! ;))
Místo, abychom hledali (a nacházeli) alternativy ke konzumnímu životu, se nakonec staneme přímým mostem a podporou konzumu. Tedy to, proč nás Svinka do Truhlářský „pozval“.
Co se vlasně děje kolem
Co se děje kolem?
Kolem čeho...?
No právě!
Problém Milady byl vždycky vztah k sousedům. Nezačalo to v poslední době, je to historický fakt. Na Miladě se vždycky dávala přednost abstraktním cizím, kteří svoláváme letáky, internetem před konkretním sousedem. Samozřejmě je lepší bavit se a účastníky našich parties, kteří jsou nám přeci tolik podobní a se kterými si tolik rozumíme, před konkretním sousedem s jeho konkretními problémy (nepotismus - obzvláště odsouzeníhodné asociální chování). My v Praze se bytostně nepotřebujeme, nikdo z nás není existenčně závislí na komkoliv dalším, proto jsou i naše vztahy jen formou zábavy. Opět žádná závaznost, žádná solidarita...
Konkrétní problémy nejsou v kursu, konkretní čin se nenosí...
Celý diskurs se dostal na imaginární úroveň.
Nemůžeme si být ani stoprocentně jistí, že v Truhlářské vládne zdravý rozum a racionalita (zdá se mi prokázané, že to rozhodně rovnost a solidarita není).
Jak je možné předpokládat vývoj komunity („kolektivu“), když se bez „základny“ ani neuprdne? Je to tak, že budeme opět čekat na to, až se najde další parta uklízečů, který se začne starat o idealisty (buržuje), vařit jim, uklízet po nich, aby oni mohli dál znevažovat základní lidské vztahy?
Vrátí se situace do stavu, kdy bude jedna skupina uklízet a vařit, aby druhá skupina mohla ráno chodit do práce, po práci si šla uvařit a najíst se za vlastní peníze a potom si večer pochutnala na společném jídle, pochválila, jak je pěkně uklizeno a navařeno, že můžeme pozvat novináře. Následně skupina odchází s tím, že musí zase ráno do práce. Moc se nemluví o tom, že si jednotlivci takto vydělávají na dovolenou v zahraničí...
(potom se vrací z cest a stěžují si jak je to tu hnusné, jak to šlape v Řecku, Vídni...ale to jsem už jsem zmínil.)
A kdo se takto zachoval jednou, zachová se takto znova...
Už tehdy se stala problematika kuchyně jedním ze základních stavebních kamenů komunity.
Jak prohlásil jeden z miladáků: Mne nezajímá na Miladě komunita, tedy kdo uklízí, myje nádobí a stará se o barák, mne zajímá kolektiv, tedy lidé, se kterými můžu něco dělat.
Tedy: kdo se stará o to, jak a kdy se uklidí, kdy se uvaří, umyje nádobí,tedy základna, mne nezajímá, mne zajímá nadstavba: co v tomto prostředí můžu dělat.
Vypadá to, že základna je důležitá pro to, aby někdo další mohl vytvářet nadstavbu.
To se, nakonec, na Miladě podařilo.
Jak to, tedy, že to teď v Truhlářské nefunguje? Dokonce ani zjištění, že je dobré, aby se nádobí mylo hromadně není v Truhlářské součástí kolektivního vědomí!
Jak je možné, že v Truhlářské tato základna opět nefunguje? Není tedy možné, že pro absenci základny není možné smysluplně pokračovat dál? Že „nadstavba“ není možná bez „základny“?
Kde se ale tato základna ztratila? Jak to, že „základna“ existovala na Miladě a neexistuje v Truhlářské?
Z mé zkušenosti to je proto, že na Miladě existovaly dvě skupiny: jedna se starala o základnu a druhá o nadstavbu. Ta první v Truhlářské chybí. Zprvu se zdálo, že „základna“ není v Truhlářské potřeba, vždyť tam všechno je: elektřina, plyn, sklep, fůra kamarádů, kteří jsou celí natěšení, že zde mohou něco dělat. Ale ukazuje se, že je velmi obtížné s hordou idealistů zabezpečit chod baráku, stejně jako jsme to zjistili na Miladě.
K čemu vlastně dochází? Lidé nejsou pevně svázáni s konkretní činností, jejich myšlení není organizované stereotypními činnostmi (snídaně, oběd, večeře – základní socializační struktury) a potom není divu, že lidé utíkají tam, kde je alespoň „něco“ jisté.
Jestliže Pavel je „jediný“, kdo tuto situaci reflektuje, můžeme předpokládat, že to bude právě on, kdo se stane dalším zakladatelem milaďáckého „proletariátu“.
A bude to on, který bude poslouchat od „turistů“, kteří se vrátí z letních cest, jak to je v Truhlářské na hovno, jak to bezvadně fachčí v Řecku, Vídni a ostatních místech, kde se lidi nesnaží vytvářet uvnitř komunity dva druhy lidí.
Nevím, co je tak anarchistického, rovnostářského na tom, že já jsem pro tohle a nezajímá mě, jak ostatní dělají něco jiného. Kdybychom to mohli popsat takto, bylo by to stále fajn, problém je v tom, že elita z Truhlářské se nejen zbavila svého proletu, ale tím ztratila i potenci cokoliv dělat.
Bytostně se ukazuje, že bez základny nic neuděláme. Vznikne i v Truhlářské teorie dvou skupin? Kdo bude pomáhat při údržbě a zajištění provozu prostředí a kdo, aby se zbytečně nezdržoval s blbostmi, se automaticky vyšvihne na člena druhé sorty „skvoterů“, aby využíval práce jedněch pro své (kolektivní?) cíle.
Zdá se mi, že právě tento fakt je základní. Od něj se odvíjejí další věci.
Aď už situaci popisujeme jakkoliv, jedná se přiblblý mládeřnický idealismus. Nic není zakotveno, žádná „solidarita“, žádná „rovnost“, žádní „bratrství“. Jak chce někdo hledat „volnost“?
Jak to, že bylo možné, aby se teorie dvou skupin mohla vytvořit v domě, kde se mělo žít rovnostářsky? A jak je možné, aby tato teorie pokračovala i v domě novém? Jak je možné, že ty nejasociálnější formy soužití jsou možné v Truhlářské a dokonce se všichni snaží tuto problematiku nevidět?
Není potom divu, že nikoho ani moc nezajímá, jak žijeme, hlavně, že „děláme bordel v ulicích“. Zavíráme oči před lidským bahnem, v kterém žijeme a scházíme se po tmě (abychom na sebe ani radši neviděli) a hned po plenu utíkáme, aby se nestalo, že bychom se dostali do trochu méně odcizené debaty, kde by se přece muselo ukázat, že jsme jen parta individualistických sebestředných kreatur (Obecně lze říci, že je Truhlářská odcizená natolik, že na mne padá deprese během deseti minut, ostatně cizinci, se kterými jsem se setkal v KK, tvrdí totéž)
Je to ta umělecká (alternativní) tendence, ten dětský „aktivismus“, který končí tam, kde „umělecký“ úspěch začíná.
Jak může někdo předpokládat, že z této skupiny vyjde něco tolik umělecky odlišného, aby se to vůbec lišilo od „alternativního umění“, které je už zasaženo egem. Jak můžeme pretendovat na opravdové sociální umění, které vychází z naší kolektivní zkušenosti? Co bychom asi tak v N.G. chtěli ukázat? Chceme vyzdvihnout nějakého alternativce (několik alternativců) na místo úspěšného umělce, který „pochází ze skvotu a teď vám to předvede“? Co jim, vlastně, předvede? Předvede jim něco, co se bude líbit, tedy mu za dílo zaplatí nebo se to nebude líbit, buržuj bude po zásluze potrestán a náš alternativec (sice s prázdnou kapsou) odejde středem.
Tudy by se měl odvíjet námět instalace pro N.G. (oblíbenou instalací pro tyto příležitosti je přinesení obsahu deseti kontejnerů a jejich vysypání na podlahu galerie, ech, kolikrát jsme to už udělali... ;))
Asi bychom si měli také udělat jasno, co jest to dotyčně umění pro nás: je to individualistická reprezentace jednotlivce (jaxe nám snaží naši oblíbení umělci -a zároveň kamarádi- vsugerovat) nebo resultát sociálních vztahů, která nás vytváří a na jehož vytváření aktivně spolupracujeme? (Máme malý problémek se společností dvou skupin lidí, moc tu asi sociálního nenajdeme (sic! resp. muhehe! ;))
Místo, abychom hledali (a nacházeli) alternativy ke konzumnímu životu, se nakonec staneme přímým mostem a podporou konzumu. Tedy to, proč nás Svinka do Truhlářský „pozval“.
Co se vlasně děje kolem
Co se děje kolem?
Kolem čeho...?
No právě!
Problém Milady byl vždycky vztah k sousedům. Nezačalo to v poslední době, je to historický fakt. Na Miladě se vždycky dávala přednost abstraktním cizím, kteří svoláváme letáky, internetem před konkretním sousedem. Samozřejmě je lepší bavit se a účastníky našich parties, kteří jsou nám přeci tolik podobní a se kterými si tolik rozumíme, před konkretním sousedem s jeho konkretními problémy (nepotismus - obzvláště odsouzeníhodné asociální chování). My v Praze se bytostně nepotřebujeme, nikdo z nás není existenčně závislí na komkoliv dalším, proto jsou i naše vztahy jen formou zábavy. Opět žádná závaznost, žádná solidarita...
Konkrétní problémy nejsou v kursu, konkretní čin se nenosí...
Celý diskurs se dostal na imaginární úroveň.
Nemůžeme si být ani stoprocentně jistí, že v Truhlářské vládne zdravý rozum a racionalita (zdá se mi prokázané, že to rozhodně rovnost a solidarita není).
Jak je možné předpokládat vývoj komunity („kolektivu“), když se bez „základny“ ani neuprdne? Je to tak, že budeme opět čekat na to, až se najde další parta uklízečů, který se začne starat o idealisty (buržuje), vařit jim, uklízet po nich, aby oni mohli dál znevažovat základní lidské vztahy?
Vrátí se situace do stavu, kdy bude jedna skupina uklízet a vařit, aby druhá skupina mohla ráno chodit do práce, po práci si šla uvařit a najíst se za vlastní peníze a potom si večer pochutnala na společném jídle, pochválila, jak je pěkně uklizeno a navařeno, že můžeme pozvat novináře. Následně skupina odchází s tím, že musí zase ráno do práce. Moc se nemluví o tom, že si jednotlivci takto vydělávají na dovolenou v zahraničí...
(potom se vrací z cest a stěžují si jak je to tu hnusné, jak to šlape v Řecku, Vídni...ale to jsem už jsem zmínil.)
A kdo se takto zachoval jednou, zachová se takto znova...
Karneval bude oslavou svobody, která je nepřizpůsobivá
Iniciativa Freedom Not Fear (FNF) zve v sobotu 19. 9. na pražský Těšnov, kde proběhne již šestý do it yourself (DIY) karneval. Akcí vyvrcholí Týden nepřizpůsobivosti, který iniciativa svolala na protest proti xenofobním tendencím a uzavírání prostoru svobody ve společnosti. "Neustále je nám opakováno, že nějací 'nepřizpůsobiví' představují problém pro společnost. Chtěli jsme vyjádřit nejen to, že k lidem nelze přistupovat jako k problému, ale také to, že nepřizpůsobit se může být v mnoha případech správná volba. Svoboda je nepřizpůsobivá," shrnuje poselství karnevalu i celého Týdne nepřizpůsobivosti mluvčí FNF Tomáš Havlín.
Odešel muž, který trumfl Ježíše
Norman Borlaug
12. září zemřel v úctyhodných 95 letech Norman Borlaug. Že jste o něm nikdy neslyšeli? Není se co divit, nebyl žádná celebrita. Pro lidstvo ale udělal víc než milion Michaelů Jacksonů (při vší úctě ke králi popu). Borlaug je označován za otce takzvané "zelené revoluce" v zemědělství. Pomohl zachránit více lidí, než kolik se jich ve válkách 20. století povraždilo.
12. září zemřel v úctyhodných 95 letech Norman Borlaug. Že jste o něm nikdy neslyšeli? Není se co divit, nebyl žádná celebrita. Pro lidstvo ale udělal víc než milion Michaelů Jacksonů (při vší úctě ke králi popu). Borlaug je označován za otce takzvané "zelené revoluce" v zemědělství. Pomohl zachránit více lidí, než kolik se jich ve válkách 20. století povraždilo.
čtvrtek 17. září 2009
The Frickin’ Freegans – How Waste Could Save Us
My title isn’t meant to offend – actually, it’s just a little reference from a great story about how what we think could be revolting and disgusting could, in fact, actually boost our economy and help out the environment at the same time.
All Food Is Salvaged
In the summer of 2007, I was on the college hunt. At this particular point in summer, I was at Reed College near Portland, Oregon. Great school – even if I ended up going to NYU. Portland is rather famous as an alternative lifestyle bastion, and the Reed campus was no exception. When my father and I sat down in the cafeteria to have lunch, we noticed something sort of strange going on.
A student, done with his lunch, placed his plate, containing the remains of a sandwich, on a table. Weird thing was, there were a lot of plates on this table with a lot of half-eaten food. And, weirder still, people were eating of these plates. This left my dad totally confused. I explained that I was pretty sure this was freeganism. I think at this point he even called my mom and said the infamous words: “I guess we got a bunch of frickin’ freegans over here.”
All Food Is Salvaged
In the summer of 2007, I was on the college hunt. At this particular point in summer, I was at Reed College near Portland, Oregon. Great school – even if I ended up going to NYU. Portland is rather famous as an alternative lifestyle bastion, and the Reed campus was no exception. When my father and I sat down in the cafeteria to have lunch, we noticed something sort of strange going on.
A student, done with his lunch, placed his plate, containing the remains of a sandwich, on a table. Weird thing was, there were a lot of plates on this table with a lot of half-eaten food. And, weirder still, people were eating of these plates. This left my dad totally confused. I explained that I was pretty sure this was freeganism. I think at this point he even called my mom and said the infamous words: “I guess we got a bunch of frickin’ freegans over here.”
Obvodnímu soudu pro Prahu 2
17.9.2009
Obvodnímu soudu pro Prahu 2
Pavel Čižinský
vyjádření obhájce ve věci trestního stíhání osob podezřelých ze spáchání trestného činu neoprávněného zásahu do práva k domu, bytu nebo nebytovému prostoru dle § 249a trestního zákona při squatterské demonstraci na domě čp. 434 v Praze 2 ulice Na Slupi č. 8
Squatting, tedy užívání neužívaných objektů, obecně by neměl být trestným činem. Skutková podstata trestného činu neoprávněného zásahu do práva k domu, bytu nebo nebytovému prostoru dle § 249a odst. 1 trestního zákona, zní: „Kdo neoprávněně obsadí nebo užívá dům, byt nebo nebytový prostor jiného ………….“ Objektem trestného činu, tedy účelem a smyslem tohoto ustanovení, je chránit vlastnické právo majitele výše uvedených objektů.
Komentář (Trestní zákon, Šámal, Púry, Rizman, 6.vydání, 2004, díl II. str. 1461) k tomu poznamenává: „Objektem trestného činu podle § 249a odst. 1 je především vlastnictví domu, bytu nebo nebytového prostoru, pokud jde o výkon některých oprávnění s jejich vlastnictvím spojených. Jde především o oprávnění je užívat (ius utendi popř. ius utendi et fruendi) a disponovat s nimi (ius disponenti)“.
Obvodnímu soudu pro Prahu 2
Pavel Čižinský
vyjádření obhájce ve věci trestního stíhání osob podezřelých ze spáchání trestného činu neoprávněného zásahu do práva k domu, bytu nebo nebytovému prostoru dle § 249a trestního zákona při squatterské demonstraci na domě čp. 434 v Praze 2 ulice Na Slupi č. 8
Squatting, tedy užívání neužívaných objektů, obecně by neměl být trestným činem. Skutková podstata trestného činu neoprávněného zásahu do práva k domu, bytu nebo nebytovému prostoru dle § 249a odst. 1 trestního zákona, zní: „Kdo neoprávněně obsadí nebo užívá dům, byt nebo nebytový prostor jiného ………….“ Objektem trestného činu, tedy účelem a smyslem tohoto ustanovení, je chránit vlastnické právo majitele výše uvedených objektů.
Komentář (Trestní zákon, Šámal, Púry, Rizman, 6.vydání, 2004, díl II. str. 1461) k tomu poznamenává: „Objektem trestného činu podle § 249a odst. 1 je především vlastnictví domu, bytu nebo nebytového prostoru, pokud jde o výkon některých oprávnění s jejich vlastnictvím spojených. Jde především o oprávnění je užívat (ius utendi popř. ius utendi et fruendi) a disponovat s nimi (ius disponenti)“.
Infoshop Revolver
Jako reakce na ubývající počet prostorů (nejen v Praze), ve kterých je možné rozvíjet subverzivní a nekonvenční aktivity, jsme se rozhodli otevřít nový infoshop v Měčislavově 8 v Praze 4 - Nuslích.
Budeme rádi, když se nový infoshop stane místem, který nebude jen anonymním prostorem jako většina míst, který nás obklopují, ale stane se NAŠÍM prostorem, který bude sloužit k poznávání se (vzájemně i s naší myšlenkou), k střetávání se, k vzájemné spolupráci.
Nemyslíme si, že ve světě diktatury kapitálu lze vytvořit oázu svobody, nedotčené místo bez vlivů "zvenčí". Chceme ale vytvořit prostor, ve kterém je možné myslet a dělat aktivity jinak. Je nám předkládáno, že za vše se musí platit, my chceme dokázat, že tomu tak nemusí být. Pakliže nás svět okolo nás nutí podepisovat nevýhodné smlouvy, přistupovat na nevýhodné licence a autorská práva, chceme ukázat, že stále tu existuje alternativa. Pakliže svět okolo nás nutí dělat hnusnou práci, která nás utlačuje, chceme dokázat, že lze vytvářet svobodné vztahy.
Konkrétně se pak chceme věnovat např. sebevzdělávacím projektům, věnovat se propagaci svobodné softwaru, promítání nezávislých filmů, přednáškám a diskuzím na nejrůznější témata apod. V prostorech bude také fungovat knihovna a studovna, také u nás najdete distribuci s bohatou škálou tiskovin, které JINDE prostě nenajdete.
Chceme vytvořit antiautoritářský prostor, ve kterém se budou dít nejrůznější aktivity, které nepřipravuje jakýsi autoritářský kolektiv pro imaginární "veřejnost", ale stane se prostorem, ve kterém se budou dít aktivity připraveny NÁMI pro NÁS. Proto záleží i právě na TOBĚ jak se zapojíš nebo nezapojíš.
Budeme rádi, když se nový infoshop stane místem, který nebude jen anonymním prostorem jako většina míst, který nás obklopují, ale stane se NAŠÍM prostorem, který bude sloužit k poznávání se (vzájemně i s naší myšlenkou), k střetávání se, k vzájemné spolupráci.
Nemyslíme si, že ve světě diktatury kapitálu lze vytvořit oázu svobody, nedotčené místo bez vlivů "zvenčí". Chceme ale vytvořit prostor, ve kterém je možné myslet a dělat aktivity jinak. Je nám předkládáno, že za vše se musí platit, my chceme dokázat, že tomu tak nemusí být. Pakliže nás svět okolo nás nutí podepisovat nevýhodné smlouvy, přistupovat na nevýhodné licence a autorská práva, chceme ukázat, že stále tu existuje alternativa. Pakliže svět okolo nás nutí dělat hnusnou práci, která nás utlačuje, chceme dokázat, že lze vytvářet svobodné vztahy.
Konkrétně se pak chceme věnovat např. sebevzdělávacím projektům, věnovat se propagaci svobodné softwaru, promítání nezávislých filmů, přednáškám a diskuzím na nejrůznější témata apod. V prostorech bude také fungovat knihovna a studovna, také u nás najdete distribuci s bohatou škálou tiskovin, které JINDE prostě nenajdete.
Chceme vytvořit antiautoritářský prostor, ve kterém se budou dít nejrůznější aktivity, které nepřipravuje jakýsi autoritářský kolektiv pro imaginární "veřejnost", ale stane se prostorem, ve kterém se budou dít aktivity připraveny NÁMI pro NÁS. Proto záleží i právě na TOBĚ jak se zapojíš nebo nezapojíš.
Infoshop-revolver
Jako reakce na ubývající počet prostorů (nejen v Praze), ve kterých je možné rozvíjet subverzivní a nekonvenční aktivity, jsme se rozhodli otevřít nový infoshop v Měčislavově 8 v Praze 4 - Nuslích.
Budeme rádi, když se nový infoshop stane místem, který nebude jen anonymním prostorem jako většina míst, který nás obklopují, ale stane se NAŠÍM prostorem, který bude sloužit k poznávání se (vzájemně i s naší myšlenkou), k střetávání se, k vzájemné spolupráci.
Nemyslíme si, že ve světě diktatury kapitálu lze vytvořit oázu svobody, nedotčené místo bez vlivů "zvenčí". Chceme ale vytvořit prostor, ve kterém je možné myslet a dělat aktivity jinak. Je nám předkládáno, že za vše se musí platit, my chceme dokázat, že tomu tak nemusí být. Pakliže nás svět okolo nás nutí podepisovat nevýhodné smlouvy, přistupovat na nevýhodné licence a autorská práva, chceme ukázat, že stále tu existuje alternativa. Pakliže svět okolo nás nutí dělat hnusnou práci, která nás utlačuje, chceme dokázat, že lze vytvářet svobodné vztahy.
Konkrétně se pak chceme věnovat např. sebevzdělávacím projektům, věnovat se propagaci svobodné softwaru, promítání nezávislých filmů, přednáškám a diskuzím na nejrůznější témata apod. V prostorech bude také fungovat knihovna a studovna, také u nás najdete distribuci s bohatou škálou tiskovin, které JINDE prostě nenajdete.
Chceme vytvořit antiautoritářský prostor, ve kterém se budou dít nejrůznější aktivity, které nepřipravuje jakýsi autoritářský kolektiv pro imaginární "veřejnost", ale stane se prostorem, ve kterém se budou dít aktivity připraveny NÁMI pro NÁS. Proto záleží i právě na TOBĚ jak se zapojíš nebo nezapojíš.
Budeme rádi, když se nový infoshop stane místem, který nebude jen anonymním prostorem jako většina míst, který nás obklopují, ale stane se NAŠÍM prostorem, který bude sloužit k poznávání se (vzájemně i s naší myšlenkou), k střetávání se, k vzájemné spolupráci.
Nemyslíme si, že ve světě diktatury kapitálu lze vytvořit oázu svobody, nedotčené místo bez vlivů "zvenčí". Chceme ale vytvořit prostor, ve kterém je možné myslet a dělat aktivity jinak. Je nám předkládáno, že za vše se musí platit, my chceme dokázat, že tomu tak nemusí být. Pakliže nás svět okolo nás nutí podepisovat nevýhodné smlouvy, přistupovat na nevýhodné licence a autorská práva, chceme ukázat, že stále tu existuje alternativa. Pakliže svět okolo nás nutí dělat hnusnou práci, která nás utlačuje, chceme dokázat, že lze vytvářet svobodné vztahy.
Konkrétně se pak chceme věnovat např. sebevzdělávacím projektům, věnovat se propagaci svobodné softwaru, promítání nezávislých filmů, přednáškám a diskuzím na nejrůznější témata apod. V prostorech bude také fungovat knihovna a studovna, také u nás najdete distribuci s bohatou škálou tiskovin, které JINDE prostě nenajdete.
Chceme vytvořit antiautoritářský prostor, ve kterém se budou dít nejrůznější aktivity, které nepřipravuje jakýsi autoritářský kolektiv pro imaginární "veřejnost", ale stane se prostorem, ve kterém se budou dít aktivity připraveny NÁMI pro NÁS. Proto záleží i právě na TOBĚ jak se zapojíš nebo nezapojíš.
středa 16. září 2009
Veliký hoblík na společenskou pestrost opět zabral Jan Smolák
O víkendu opět po delší době došlo k nebezpečnému ohrožení naší bezstarostné, spravedlivé a dynamicky se vyvíjející společnosti. Prahu ohrozila jiskra nebezpečné anarchistické revolty a jen díky veskrze profesionální práci našich strážců zákona se ji podařilo uhasit již v zárodku. Avšak silný hlas českého lidu vysílá všem asociálním živlům jasné poselství, které zní: Normalizační proces si rozvracet nedáme! Nezpochybňujte náš standard, který ctíme prostřednictvím kapitalistických hodnot! A hlavně, neproblematizujte naši sebedomestikaci zneklidňujícími pokusy o utváření společenské diverzity – ta se neodpouští! Kdo nemlčí s námi, bude mlčet kvůli nám, tumáš pendrekem hajzle!
Default Up to life sentence for lithuanian punkrocker
Banko Anglijoje padeg?jui lietuviui gresia ilgi metai kal?jimo | DELFI <--- This article is in lithuanian nad for some reason google translate refuses to translate the page. So i just translated the text using the same translator, it has some untranslated words but you can still understand everything, i know im one lazy bastard.
On april 1, Lithuanian Mindaugas Lenartavicius participated in organised protests in London, against G20 leaders meeting. Mindaugas tried to set on fire non-combustible bank window shutters. On 21 September he will face a trial for "arson with intent to cause risk for himself and surrounding people"
The editor of magazine "drafts" was able to talk with a fellow of acused Mindaugas, and thrue him to get a hold what is going on while Mindaugas is being held in the largest prison in europe for the last half year.
On April 1-2 2009 in London, protests were held against G20 meeting leaders. We protesters started rioting and there were clashes with police. Lithuanian media reported that 111 people were arrested on April 1, And 200 people overall thrue all the protests. Maybe you could specify how many protesters were arrested in London during those two days and later released? Are there many of those who detained so far?
On april 1, Lithuanian Mindaugas Lenartavicius participated in organised protests in London, against G20 leaders meeting. Mindaugas tried to set on fire non-combustible bank window shutters. On 21 September he will face a trial for "arson with intent to cause risk for himself and surrounding people"
The editor of magazine "drafts" was able to talk with a fellow of acused Mindaugas, and thrue him to get a hold what is going on while Mindaugas is being held in the largest prison in europe for the last half year.
On April 1-2 2009 in London, protests were held against G20 meeting leaders. We protesters started rioting and there were clashes with police. Lithuanian media reported that 111 people were arrested on April 1, And 200 people overall thrue all the protests. Maybe you could specify how many protesters were arrested in London during those two days and later released? Are there many of those who detained so far?
Očekávatelná policejní brutalita...
Nad (očekávatelnou) policejní brutalitou proti účastníkům sobotní squaterské akce v Praze se zamýšlí Jan Hanuš ve svém blogu zde a nabízí také zamyšlení nad kontraproduktivní pacifistickou taktikou. Druhou věcí je, zdali má smysl pořádat ohlášené akce s naprosto jasně čitelným scénářem, při nichž jsou karty předem rozdány a policejní zásah je více než očekávatelnou věcí.
Stejně očekávatelnou je policejní brutalita vůči těm, kteří jsou chápáni jako narušovatelé systému. Historických precedenců a excesů je spousta na to, aby každý usoudil, že zásahové jednotky jsou určeny především k tomu, aby terorizovaly, bily, zastrašovaly a šikanovaly, nikoli aby zjednaly "pořádek".
Další věcí ovšem je, zdali systém narušuje ten, kdo v podstatě žádá, aby mu bylo oficiálně tolerováno užívání chátrajícího soukromého majetku. Pokud se ti, kteří aspirují na protisystémovou opozici, pouštějí do buržoazně-demokratického diskurzu na téma co je a co není legitimní v rámci kapitalismu a státu, pak vedou disputaci, která je podle definice proti-revoluční a reformistická.
Stejně očekávatelnou je policejní brutalita vůči těm, kteří jsou chápáni jako narušovatelé systému. Historických precedenců a excesů je spousta na to, aby každý usoudil, že zásahové jednotky jsou určeny především k tomu, aby terorizovaly, bily, zastrašovaly a šikanovaly, nikoli aby zjednaly "pořádek".
Další věcí ovšem je, zdali systém narušuje ten, kdo v podstatě žádá, aby mu bylo oficiálně tolerováno užívání chátrajícího soukromého majetku. Pokud se ti, kteří aspirují na protisystémovou opozici, pouštějí do buržoazně-demokratického diskurzu na téma co je a co není legitimní v rámci kapitalismu a státu, pak vedou disputaci, která je podle definice proti-revoluční a reformistická.
Média píší: bitva se squattery ochromila Prahu. A bude hůř.
Média píší: bitva se squattery ochromila Prahu. A bude hůř.
Verze pro tiskPDF verze
Titulní strany okupují fotografie ze sobotního obsazení dlouhodobě nevyužívaného domu v Praze na Albertově. Samozřejmě všechny fotografie jsou z akce: jak se policie na žebřících dostává časně ráno do domu a konfrontaci demonstrujících s policejním kordonem.
Vlastně nic neobvyklého. Dalo se očekávat, že novináři budou celí žhaví. Konflikty jakéhokoliv druhu mají rádi a není se co divit – máme to rádi i my, kteří noviny čteme. Osobně mě překvapilo, že se v některých médiích objevují i informace z tiskových zpráv, které pořádá iniciativa Freedom not Fear. V některých internetových vydáních se diskutovalo i o přiměřenosti a zákonnosti celého zásahu. Tady ale pozitiva končí. Nejdál zašlo asi Právo, které vyjádřilo pobouření nad tím, že městská policie nezasáhla proti lidem popíjejícím alkohol – přeci to zakazuje vyhláška. A pak že novináři nejsou angažovaní. Ti, kdo v Praze nebyli, z médií nabyli dojmu, že Praha přestala existovat. Ve skutečnosti ale byl akcí ovlivněn poměrně malý prostor na Praze 2 – a to především díky aktivitám Policie ČR, protože protestní akce probíhala na chodníku a mimo hlavní vozovku.
Verze pro tiskPDF verze
Titulní strany okupují fotografie ze sobotního obsazení dlouhodobě nevyužívaného domu v Praze na Albertově. Samozřejmě všechny fotografie jsou z akce: jak se policie na žebřících dostává časně ráno do domu a konfrontaci demonstrujících s policejním kordonem.
Vlastně nic neobvyklého. Dalo se očekávat, že novináři budou celí žhaví. Konflikty jakéhokoliv druhu mají rádi a není se co divit – máme to rádi i my, kteří noviny čteme. Osobně mě překvapilo, že se v některých médiích objevují i informace z tiskových zpráv, které pořádá iniciativa Freedom not Fear. V některých internetových vydáních se diskutovalo i o přiměřenosti a zákonnosti celého zásahu. Tady ale pozitiva končí. Nejdál zašlo asi Právo, které vyjádřilo pobouření nad tím, že městská policie nezasáhla proti lidem popíjejícím alkohol – přeci to zakazuje vyhláška. A pak že novináři nejsou angažovaní. Ti, kdo v Praze nebyli, z médií nabyli dojmu, že Praha přestala existovat. Ve skutečnosti ale byl akcí ovlivněn poměrně malý prostor na Praze 2 – a to především díky aktivitám Policie ČR, protože protestní akce probíhala na chodníku a mimo hlavní vozovku.
A-kontra speciál: Nepřizpůsobit se!
Obrázek ideálního občana představuje v dnešní době patrně člověk koukající na televizi nebo přilepený k internetu. Nic proti zajímavým filmům nebo možnostem, které nabízí internet, my ale chceme také vstupovat do prostoru, kter ý sdílíme s ostatními – do ulic či na náměstí. Aktivita má smysl: zviditelňuje problémy, na které by se zapomínalo, a pomáhá přinést řešení. Za dvacet let existence novodobého českého anarchismu toto hnutí upozornilo na problematiku globalizace, několikrát výrazně porazilo neonacisty, přispělo ke zviditelnění nerovností mezi muži a ž enami a obsadilo řadu squatů. Můžeme v tom pokračovat…
Stahujte v pdf.
Stahujte v pdf.
Cheap.
Cheap suit. Cheap date. Cheap shot.
It's a dirty word, an epithet laden with negative meanings. It is also the
story of Lauren Weber's life. As a child, she resented her father for keeping
the heat at 50 degrees through the frigid New England winters and rarely using
his car's turn signals-to keep them from burning out. But as an adult, when she
found herself walking 30 blocks to save $2 on subway fare, she realized she had
turned into him.
It's a dirty word, an epithet laden with negative meanings. It is also the
story of Lauren Weber's life. As a child, she resented her father for keeping
the heat at 50 degrees through the frigid New England winters and rarely using
his car's turn signals-to keep them from burning out. But as an adult, when she
found herself walking 30 blocks to save $2 on subway fare, she realized she had
turned into him.
Právní obrana obviněných squatterů
Protestní squatterská akce ze soboty 12. září má v těchto dnech svou dohru před Obvodním soudem pro Prahu 2. Bleskový soud má mít zřejmě odstrašující účinek na další podobné odvážlivce. Dopustila se skupina mladých lidí svým jednáním trestného činu? Právní zástupce většiny obviněných, advokát Mgr. Pavel Čižinský, je toho názoru, že ne. Přinášíme jeho vyjádření k právě probíhajícímu trestnímu stíhání.
Sept09: Dva dny poté
Pondělí bylo vcelku pochopitelně zejména ve znamení soudů s několika prvními squattery a squatterkami, zatčenými po sobotním obsazení domu v ulici Apolinářská.
První soud měl začít ve tři hodiny. Tou dobou už se před budovou i uvnitř ní před samotnou soudní síní sešlo na padesát lidí, aby svou přítomností podpořili souzené. Samosoudce však zprvu chtěl do soudní síně pustit pouze a jenom přítomné novináře a novinářky, a to na novinářský průkaz. Proti tomuto podivnému rozhodnutí se hlasitě postavila řada přítomných sympatizantů a sympatizantek souzených, a když samosoudce nenašel odpověď na dotaz, proč by lidé s určitým průkazem měli být jakkoliv zvýhodněni proti ostatním, vyloučil z jednání veřejnost bez výjimky.
Podpora souzených se tedy odehrávala pouze přítomností před budovou a v hale soudu. Nutno zdůraznit, že to podpora skutečně byla a všichni odsouzení a propuštění naši přítomnost označovali za velkou psychickou vzpruhu a pomoc, která je po tolika hodinách strávených o samotě v cele tolik potřebná. Bylo to ostatně vidět i na jejich unavených obličejích, které se při pohledu na shromážděné kamarády a kamarádky doslova rozzářili i s vědomím toho, že je za několik minut čeká soudní přelíčení.
Rozsudky nad osmi dnes odsouzenými jsou následující: jeden byl zproštěn, tři lidé byli odsouzeni k 80ti hodinám obecně prospěšných prací, dva lidé ke 100 hodinám obecně prospěšných prací a dva lidé byly podmínečně odsouzeni na jeden, respektive dva roky.
Rozdíly v rozsudcích nad lidmi, kteří evidentně spáchali ten samý skutek, nedokázal věrohodně vysvětlit ani pan soudce. Zatím se zdá, že soudce přísněji hodnotil ty, jež se zdáli být o svých názorech přesvědčeni pevněji.
Asi nemá smysl brečet nad tím, že policie odepřela většině zadrženým základní práva. Nedovolila jim informovat právního zástupce, vegetariánům neposkytla žádné jídlo atd. Zadržený novinář serveru idnes Pavel Eichler dostatečně zmedializoval, jak se k němu policisté chovali s vědomím, že je novinář. Asi si každý domyslí, jak se chovala k zadrženým „fetkám", jak se o nich často vyjadřovala...
Den ale neskončil soudem s posledním souzeným. Zhruba okolo půlnoci proběhla před budovou policie v Kongresové ulici krátká a hlasitá demonstrace solidarity se zbylými zadrženými; ti se totiž nacházejí v celách předběžného zadržení právě zde. Asi pětadvacet lidí skandovalo solidární hesla, aby dala zadrženým najevo, že za nimi stále stojíme a dala jim tak tolik potřebnou psychickou podporu.
Zbylé soudy se budou konat zítra (úterý), maraton začíná v devět hodin u Obvodního soudu Prahy 2 ve Francouzské ulici již v devět hodin. Věřím, že se i zítra sejdeme v hojném počtu a podpoříme stíhané squattery a squatterky...
První soud měl začít ve tři hodiny. Tou dobou už se před budovou i uvnitř ní před samotnou soudní síní sešlo na padesát lidí, aby svou přítomností podpořili souzené. Samosoudce však zprvu chtěl do soudní síně pustit pouze a jenom přítomné novináře a novinářky, a to na novinářský průkaz. Proti tomuto podivnému rozhodnutí se hlasitě postavila řada přítomných sympatizantů a sympatizantek souzených, a když samosoudce nenašel odpověď na dotaz, proč by lidé s určitým průkazem měli být jakkoliv zvýhodněni proti ostatním, vyloučil z jednání veřejnost bez výjimky.
Podpora souzených se tedy odehrávala pouze přítomností před budovou a v hale soudu. Nutno zdůraznit, že to podpora skutečně byla a všichni odsouzení a propuštění naši přítomnost označovali za velkou psychickou vzpruhu a pomoc, která je po tolika hodinách strávených o samotě v cele tolik potřebná. Bylo to ostatně vidět i na jejich unavených obličejích, které se při pohledu na shromážděné kamarády a kamarádky doslova rozzářili i s vědomím toho, že je za několik minut čeká soudní přelíčení.
Rozsudky nad osmi dnes odsouzenými jsou následující: jeden byl zproštěn, tři lidé byli odsouzeni k 80ti hodinám obecně prospěšných prací, dva lidé ke 100 hodinám obecně prospěšných prací a dva lidé byly podmínečně odsouzeni na jeden, respektive dva roky.
Rozdíly v rozsudcích nad lidmi, kteří evidentně spáchali ten samý skutek, nedokázal věrohodně vysvětlit ani pan soudce. Zatím se zdá, že soudce přísněji hodnotil ty, jež se zdáli být o svých názorech přesvědčeni pevněji.
Asi nemá smysl brečet nad tím, že policie odepřela většině zadrženým základní práva. Nedovolila jim informovat právního zástupce, vegetariánům neposkytla žádné jídlo atd. Zadržený novinář serveru idnes Pavel Eichler dostatečně zmedializoval, jak se k němu policisté chovali s vědomím, že je novinář. Asi si každý domyslí, jak se chovala k zadrženým „fetkám", jak se o nich často vyjadřovala...
Den ale neskončil soudem s posledním souzeným. Zhruba okolo půlnoci proběhla před budovou policie v Kongresové ulici krátká a hlasitá demonstrace solidarity se zbylými zadrženými; ti se totiž nacházejí v celách předběžného zadržení právě zde. Asi pětadvacet lidí skandovalo solidární hesla, aby dala zadrženým najevo, že za nimi stále stojíme a dala jim tak tolik potřebnou psychickou podporu.
Zbylé soudy se budou konat zítra (úterý), maraton začíná v devět hodin u Obvodního soudu Prahy 2 ve Francouzské ulici již v devět hodin. Věřím, že se i zítra sejdeme v hojném počtu a podpoříme stíhané squattery a squatterky...
úterý 15. září 2009
Prague: Sept09 - Trials and solidarity
This Monday 14th September 2009, the first few squatters, detained during the Saturday action in Apolinářská Street, were taken over to court.
The first trial had to start at 3 PM. At that time, some fifty people gathered in front of the building or even inside, in front of the courtroom, to show their solidarity with charged people. The sole judge only allowed journalists who possessed a press pass to enter the room. But this weird decision was stridently refused by the comrades of accused squatters and as the judge couldn't find an answer why people with a certain card should be favoured, he excluded all public from the trial.
Tha support and encouragement was then only showed by presence in front of the court or in the hall. It's important to point out that this really was an encouragement and all the charged (and later released) people found our presence to be a big relief and help, important after all those hours they had spent isolated in a cell. We could even see their tired faces, that just brightened up after they saw their comrades' gathering, even if they knew that the trial would take place in few minutes.
The eight people, who were judged this Monday, left with these verdicts: one of them discharged, three people condemned to 80 hours of community service, two people to 100 hours of community service and two people had a probation of one year and eventually two months of prison, if charged during the year.
Even the judge himself couldn't credibly explain the differences between sentences for people who manifestly commited the same act. Up till now, it seems, that the judge was severe with those who seemed to stand more determinate on their principles.
There's probably no point in crying over the fact that the police deprived most of the detainees of their basic rights. The police didn't allow them to inform their lawyer, vegetarians were offered no food at all etc. The journalist, who was detained with them, used the media to promote the behavior of police which knew that he was a person from the press. Everybody can then imagine, how the police behaved with those detained "junkies" - a word that police used often when talking to the squatters.
The day wasn't over when the last person was charged. At around midnight, a short but noisy demonstration, in solidarity with the other squatters who were still in cells, was held in front of the police station in Kongresova Street. Some 25 people were shouting words of solidarity to show, that we are still there for our comrades and give them our psychological support.
This group of squatters is then going to court today on Tuesday from 9 AM. Please show your solidarity and help our comrades to overcome this horrible experience. The struggle continues!
milada.org
The first trial had to start at 3 PM. At that time, some fifty people gathered in front of the building or even inside, in front of the courtroom, to show their solidarity with charged people. The sole judge only allowed journalists who possessed a press pass to enter the room. But this weird decision was stridently refused by the comrades of accused squatters and as the judge couldn't find an answer why people with a certain card should be favoured, he excluded all public from the trial.
Tha support and encouragement was then only showed by presence in front of the court or in the hall. It's important to point out that this really was an encouragement and all the charged (and later released) people found our presence to be a big relief and help, important after all those hours they had spent isolated in a cell. We could even see their tired faces, that just brightened up after they saw their comrades' gathering, even if they knew that the trial would take place in few minutes.
The eight people, who were judged this Monday, left with these verdicts: one of them discharged, three people condemned to 80 hours of community service, two people to 100 hours of community service and two people had a probation of one year and eventually two months of prison, if charged during the year.
Even the judge himself couldn't credibly explain the differences between sentences for people who manifestly commited the same act. Up till now, it seems, that the judge was severe with those who seemed to stand more determinate on their principles.
There's probably no point in crying over the fact that the police deprived most of the detainees of their basic rights. The police didn't allow them to inform their lawyer, vegetarians were offered no food at all etc. The journalist, who was detained with them, used the media to promote the behavior of police which knew that he was a person from the press. Everybody can then imagine, how the police behaved with those detained "junkies" - a word that police used often when talking to the squatters.
The day wasn't over when the last person was charged. At around midnight, a short but noisy demonstration, in solidarity with the other squatters who were still in cells, was held in front of the police station in Kongresova Street. Some 25 people were shouting words of solidarity to show, that we are still there for our comrades and give them our psychological support.
This group of squatters is then going to court today on Tuesday from 9 AM. Please show your solidarity and help our comrades to overcome this horrible experience. The struggle continues!
milada.org
Přihlásit se k odběru:
Příspěvky (Atom)
